Johannes Gutenberg: biografía, imprenta, honores, datos
Johannes Gutenberg (1400 – 1468) fue un herrero, orfebre e inventor. Es recordado por haber ideado y fabricado la imprenta con tipos móviles en Europa cerca de 1450. Esa tecnología fue empleada para reproducir la Biblia de 42 líneas.
Hasta ese momento, los libros que se realizaban debían ser copiados a mano, siendo esa la forma tradicional y más popular. A pesar de que ya se habían desarrollado imprentas con madera durante la Edad Media, el alto costo y la poca durabilidad de los moldes las hacían poco prácticas.
La llegada de la Universidad en el siglo XIII abrió paso a un gran campo para la difusión de textos con temas que no estaban relacionados con la religión, lo que creó un mercado de copistas que preferían trabajar con papel en lugar de pergamino por su bajo costo.
Gutenberg creó un sistema en el que los caracteres eran intercambiables a voluntad y estaban hechos en metal, con lo que se podían diseñar las páginas de forma eficiente, al tiempo que se aumentaba la rapidez y la durabilidad, generando grandes ahorros a los fabricantes.
La comunicación masiva comenzó a generar cambios en el statu quo. Es por eso que se considera que Gutenberg colaboró con las grandes transformaciones que el mundo de la época experimentó en áreas como la política, la sociedad y las ciencias.
Índice del artículo
- 1 Datos de interés
- 2 Biografía
- 3 Estrasburgo
- 4 Regreso a Maguncia
- 5 Nuevo comienzo
- 6 Últimos años
- 7 Muerte
- 8 Imprenta de Gutenberg
- 9 Libros impresos por Gutenberg
- 10 Historia de la imprenta
- 11 La imprenta asiática y Gutenberg
- 12 Difusión de la imprenta
- 13 Nuevo estilo de vida
- 14 Gutenberg y las revoluciones
- 15 Honores
- 16 Sociedad Internacional Gutenberg
- 17 Premio Gutenberg
- 18 Referencias
El posible origen de la imprenta de tipos móviles parece haber sido en Asia, aunque la creación de Gutenberg no presenta ninguna relación con el mecanismo empleado en el Lejano Oriente. La idea probablemente surgió mientras el maguntino vivía en Estrasburgo.
Su proyecto permaneció en secreto durante la primera etapa, pero luego algunos detalles salieron a la luz pública tras una querella legal con sus primeros socios.
Después de haber fracasado su intento de culminar la creación con los primeros colaboradores, Gutenberg regresó a su ciudad de origen, Maguncia, y allí buscó un nuevo socio capitalista llamado Johann Fust.
Tras un tiempo, Gutenberg hizo frente a una segunda demanda en la que Fust le reclamaba el retorno, más intereses, del dinero con el que había colaborado para la instalación de su taller.
La falta de recursos de Gutenberg hizo que perdiera la querella y hubo de entregar tanto equipo como materiales a Fust, quien convirtió aquel invento en un rentable negocio que se expandió rápidamente.
Continuó realizando algunos trabajos con su primera imprenta y poco antes de su muerte, en 1465, Adolfo II de Nassau lo salvó de la ruina al nombrarlo miembro de la corte y otorgarle una suerte de pensión.
Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg nació en Maguncia en 1400. No se conoce con exactitud la fecha de su nacimiento, pero el gobierno local le asignó el 24 de junio de 1400 como cumpleaños simbólico para celebrar los logros que alcanzó.
Su padre fue un comerciante y orfebre llamado Friele Gensfleisch, un apellido que podría traducirse al español como “carne de ganso”. La familia pertenecía a la clase patricia alemana desde, aproximadamente, el siglo XIII.
La madre de Gutenberg fue la segunda esposa de Friele y se llamaba Else (o Elsgen) Wyrich. La pareja contrajo matrimonio en 1386 y tuvieron dos hijos más, aparte de Johannes. El niño tuvo su primer sacramento en la parroquia de San Cristóbal, cercana a su vivienda en Maguncia.
La familia Gensfleisch había obtenido de forma hereditaria el derecho para ejercer en la ceca de la arquidiócesis de Maguncia. Gracias a eso se desarrollaron entre los miembros de la familia grandes talentos en la herrería y en la orfebrería.
Probablemente, durante sus primeros años el joven Johannes Gutenberg recibió preparación en el trabajo familiar.
Poco se sabe de los años mozos de Gutenberg. Se piensa que, durante una revuelta acaecida en 1411 en Maguncia, su familia probablemente se trasladó a Eltville am Rheim, en castellano llamada “Alta Villa”.
Se cree que durante esos años asistió a la universidad local, ya que en dicha institución se encuentra el registro de 1418 que clama que un joven al que se refieren como “Johannes Eltville” estudió en la misma.
En Alemania, los individuos tomaban el apellido de la residencia en la que habitaban. Luego, Johannes tomó uno de los apellidos de su madre por resultarle inconveniente el significado del paterno y desde entonces se conoció como “Gutenberg”.
Se sabe que su padre, Friele Gensfleisch, falleció en 1419 y Johannes fue mencionado en los documentos relativos a la herencia familiar. También trascendió el deceso de su madre, ocurrido en 1433.
Por otra parte, se ha dicho que debido al choque entre los agremiados y los patricios que se llevó a cabo en 1428 en Maguncia, la familia de Gutenberg tuvo que dejar la ciudad. Según Heinrich Wilhelm Wallau dos años más tarde, con plena seguridad, Johannes no se hallaba en la ciudad.
A partir de 1434 comenzaron a aparecer registros que ubicaban a Johannes Gutenberg como un habitante de Estrasburgo. Parece que en ese lapso, el maguntino obtuvo un empleo como orfebre de la milicia local.
Luego se asoció con Andreas Dritzehn, Hans Riffe y Andreas Helmann, quienes le proporcionarían fondos a cambio de que él realizara ciertos artefactos, además de enseñarles tallado y pulido de gemas, así como elaboración de espejos.
El origen de la unión de aquellos hombres tuvo como propósito la creación artículos que serían vendidos con la ocasión de una peregrinación que llegaría a Estrasburgo para conocer algunas reliquias religiosas que debían ser expuestas.
Sin embargo, el evento nunca se llevó a cabo y los socios de Gutenberg lo demandaron en 1439. Esa es la primera mención pública que se hizo de los inventos que se encontraba desarrollando.
También se menciona a Johannes Gutenberg en un pleito legal relacionado con la falta a una promesa de matrimonio que le realizó a una muchacha de nombre Ennel zur eisernen Tür en 1437.
Vivió en la parroquia de San Arbogasto hasta 1444. Posiblemente, el sueño de Gutenberg de crear la imprenta llegó cerca de 1436, pero no hay un registro histórico certero al respecto y se piensa que fue puliendo los detalles durante su estancia en Estrasburgo.
En 1448 Gutenberg solicitó un préstamo a Arnold Gelthus en Maguncia. Los cuatro años previos son un período obscuro en su historia, se desconoce tanto su lugar de residencia, como su ocupación.
Una nueva sociedad surgió en 1450 entre Johannes Gutenberg y un adinerado personaje llamado Johann Fust, también residente de Maguncia. El último le facilitó la suma de 800 guldens para desarrollar su proyecto de la imprenta de tipos móviles.
Como seguro del monto que Fust le entregó a Gutenberg se ofrecieron los equipos realizados por el último para la reproducción de libros. En ese momento se integró al equipo de trabajo Peter Schöffer, que luego pasó a ser yerno de Fust.
El monto solicitado fue dispuesto para la impresión de la Biblia de 42 líneas, el primer gran proyecto que Gutenberg ambicionó para su creación. El taller fue instalado en Hof Humbrecht.
La creación de aquella obra comenzó en 1452, pero se cree que también se dedicaban a reproducir otro tipo de textos que generaban mayores ganancias, entre ellos se contaba la impresión de indulgencias encargadas por la Iglesia.
Entre 1453 y 1455 estuvo listo el libro que pasó a la historia con el nombre de Biblia de Gutenberg.
Johannes Gutenberg y su socio Johann Fust tuvieron visiones disímiles acerca del proyecto de la imprenta. El inventor y desarrollador buscaba la perfección sin importar el costo, mientras que el inversor solo lo veía como un negocio que debía generar ganancias.
En 1455, Gutenberg fue demandado por la suma de 2.000 guldens, ya que su socio consideraba que había transcurrido suficiente tiempo desde que le concedió el préstamo como para que se le hubiese retornado el pago.
En ese momento, Gutenberg no contaba con tal cantidad de dinero, así que se vio obligado a desprenderse no solo de su creación, sino también de los materiales de trabajo, que terminaron en manos de Fust.
Algunos piensan que esa fue la idea de Fust desde el principio, puesto que junto con Schöffer, que fue aprendiz de Gutenberg, continuó con el proyecto de la Biblia de 42 líneas y con otros tantos encargos, con lo que convirtió a la imprenta de tipos móviles en un rentable negocio.
Johannes Gutenberg hubo de conformarse con conservar el prototipo de la máquina, pero ahora se encontraba una vez más sin capital para mejorarlo al nivel del modelo que le fue arrebatado por Fust.
El inventor se encontraba en la quiebra total después de aquel conflicto. Pero en lugar de permanecer inactivo, decidió continuar con el desarrollo de nuevos tipos y equipos de imprenta para volver a consolidar su ideal.
Se asoció con Conrad Humery y, de ese modo, pudo trabajar en la elaboración de tipos mucho más pequeños de los comunes, inspirados en la letra redonda y cursiva que era empleada por los copistas que realizaban los manuscritos.
Ese estilo desarrollado en los años finales fue empleado en obras como el Catholicon, reproducido en 1460.
En 1459 Diether von Isenburg le ganó el puesto como arzobispo de Maguncia a su contrincante llamado Adolfo II de Nassau. Diether había jugado un importante rol contra el conde Palatino del Rin, Federico I.
Después de todo lo que había pagado para alcanzar el arzobispado, Diether no quiso continuar colaborando con lo que le solicitaba tanto el papa Pío II, como Federico III, emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico.
Por la negativa constante de Diether fue que Pío II decidió reemplazarlo por Nassau en octubre de 1461. El antiguo arzobispo de Maguncia fue desterrado por decreto del papa y comenzó un férreo enfrentamiento entre Adolfo II y Diether.
Von Isenburg se alió con Federico del Palatinado, su antiguo enemigo, y además contó con el apoyo de la clase dominante de Maguncia. Sin embargo, Adolfo II de Nassau entró en la ciudad en octubre de 1462.
Eliminó el estatus de hombres libres para los ciudadanos de Maguncia. Así mismo, saqueó las riquezas locales, entre las que se encontraban los equipos de Johannes Gutenberg, al que además exilió de la ciudad.
Tras su salida de Maguncia, Johannes Gutenberg se estableció en un lugar en el que ya había vivido antes y en donde contaba con algunos parientes: Eltville. Allí comenzó a trabajar como supervisor de una nueva imprenta que pertenecía a unos familiares suyos.
Para el momento, Gutenberg ya era un hombre mayor, su invento era un éxito comercial para aquellos con los que desarrolló su idea, mientras él estaba sumido en la pobreza y sin el debido reconocimiento por su gran creación.
Eso fue así hasta que el 18 de enero de 1465 Alfredo II de Nassau decidió honrarlo por los méritos que había alcanzado aquel hombre al nombrarlo caballero de su corte (“Hofmann”). Se piensa que en esa época regresó a vivir en Maguncia una vez más.
De ese modo fue que Gutenberg se salvó de morir, prácticamente, sumido en la miseria, puesto que con el título que se le confirió venía incluido un atuendo anual de cortesano, así como una medida anual de grano y de vino por las que no debía cancelar ningún tipo de impuestos.
Johannes Gutenberg falleció en Maguncia el 3 de febrero de 1468. Fue sepultado en el convento de los franciscanos, que años más tarde desapareció durante un conflicto bélico, por lo que su tumba también se perdió.
La vida de Gutenberg es un mar de incógnitas, pero su legado fue una de las primeras chispas que puso en marcha el desarrollo tanto intelectual como científico, que impulsó los grandes modelos sociales que conocemos en la actualidad.
Para crear la imprenta con tipos móviles, Johannes Gutenberg utilizó su conocimiento en herrería y orfebrería. Creó moldes en madera en los que vaciaba una aleación de metales con la forma de los caracteres requeridos en la composición del texto.
Fabricó diferentes tipos, los cuales ensambló cuidadosamente en un soporte que semejaba una página. La plancha en la que ubicaba dichos soportes estaba hecha usando como base una prensa de uvas común en la época.
Para crear la famosa Biblia de 42 líneas o de Gutenberg empleó un formato de doble folio en el que se emplazaban dos hojas a cada lado. Eso quiere decir que en cada plancha podían ubicarse cuatro páginas.
La medida de las páginas era el estándar de la época, conocida como Royal, en la que los folios eran de 42 x 60 cm. Entonces, cada página tenía una medida final de 42 x 30 cm aproximadamente.
Otra de las innovaciones en el trabajo de Gutenberg fue el descubrimiento de la tinta a base de aceite, en lugar de la que era usada comúnmente: tinta a base de agua, que presentaba una falla al no interactuar adecuadamente con el metal.
– Cartas de Indulgencia, encargadas por la Iglesia católica.
– Advertencia a la cristiandad sobre los turcos (Eyn manung der cristenheit widder die durken), panfleto de propaganda.
–Bula turca, llamado de Calixto III a luchar contra los turcos en 1456.
– Provinciale Romanum, lista de diócesis y arquidiócesis.
– Calendario médico, 1457.
– Cisiojanus, calendario.
– Calendario Astronómico (1457).
– Biblia de 36 líneas (participación discutida).
– Catholicon.
– Biblia de 42 líneas o Biblia de Gutenberg, este fue uno de sus trabajos más trascendentales. Se ha dicho que es uno de los más hermosos en haber sido impreso de forma mecánica.
Los libros impresos en los primeros años del desarrollo de la imprenta de tipos móviles son apodados como los “incunables” y existen expertos que se dedican a estudiar estos textos.
Desde la antigüedad existieron algunas formas primitivas de impresión como el esténcil o los sellos persas. Los mecanismos más difundidos en tiempos anteriores a la imprenta de tipos móviles creada por Gutenberg fueron:
Era implementada en el Lejano Oriente desde el siglo II, aproximadamente. Al principio se utilizaba para estampar figuras sobre tela, pero luego con la creación del papel en China, permitió que su uso se extendiera a la reproducción de textos.
Las primeras muestras que se han encontrado en China dan luces de que los trabajos en xilografía se realizaban desde cerca del año 220. Esta técnica se caracterizaba por realizar grabado de letras o imágenes en bloques de madera.
A esos bloques se les aplicaba tinta en la superficie grabada y se colocaba sobre ellos el papel al que se transfería la imagen. La difusión de este método alcanzó una gran popularidad en el siglo VIII.
No solo era usada en China, sino también en otras áreas de Asia, entre ellas Japón, aunque en este último lugar su uso principal era la reproducción de textos religiosos. La primera muestra de impresión sobre papel se dio durante la dinastía Tang, entre el 650 y el 670.
Proceso
El manuscrito era copiado sobre un papel encerado que se colocaba sobre un bloque de madera cubierto por una fina capa de arroz. Luego se frotaba con un cepillo de palma, lo que permitía a la pasta absorber la tinta que contenía el papel encerado.
Tras eso la madera quedaba ligeramente manchada con la silueta deseada. El resto del bloque era tallado, realzando la parte en la que se encontraba la transferencia. A partir de allí se realizaban todas las correcciones y pruebas de impresión pertinentes.
Cuando se había conseguido el resultado esperado, el bloque de madera era ubicado sobre una mesa con el grabado hacia la parte superior y eso era empapado con tinta.
Entonces, el papel se colocaba sobre el bloque y se presionaba contra este, luego el folio era retirado y se colocaba en un sitio en el que pudiese secarse. Cada bloque era capaz de producir cerca de 15.000 impresiones antes de desgastarse.
La dinastía de los Song también llegó a emplear este método, especialmente para la reproducción de los Clásicos que eran estudiados por los académicos chinos. También servía para la comercialización de obras, aunque prevalecía la preferencia por los manuscritos, considerados exclusivos.
Llegada a Europa
En Oriente Próximo y Bizancio se trabajaba con la xilografía desde aproximadamente el año 1000. No obstante, para que realmente alcanzara popularidad ese método en Europa transcurrieron tres siglos.
La xilografía era empleada principalmente para la impresión de motivos en tela. Lo más frecuente era usarla para recrear imágenes religiosas para adornar recintos como iglesias o conventos. También era muy común que se empleara para estampar cartas de juego.
Al conocer el papel en Europa, durante el siglo XV, se produjo el nacimiento de los “libros xilográficos”. Estos se popularizaron más o menos al mismo tiempo que Gutenberg trabajaba en su imprenta de tipos móviles.
Con un método similar al empleado en Asia se podían reproducir 2 folios al mismo tiempo y creaban obras pequeñas, cortas y económicas.
Al popularizarse en todo el continente europeo la imprenta de tipos móviles, la reproducción por xilografía pasó a ser una alternativa barata, pero mucho más laboriosa.
La xilografía era muy cómoda para realizar el grabado de imágenes, pero uno de los elementos en su contra era que las planchas debían ser sustituidas en su totalidad al desgastarse.
Pudo mantenerse a flote durante un tiempo más largo tras la llegada de la imprenta de Gutenberg gracias a técnicas como la xilografía tonal, con la que podían crearse composiciones pictóricas que tuviesen diversos colores.
Cerámica
En la China de la dinastía Song, alrededor del 1041, un hombre llamado Bi Sheng diseñó la primera imprenta de tipos móviles de la que existen registros, la diferencia es que los tipos en este caso estaban hechos de porcelana.
Años más tarde se dijo que el autor de ese invento fue Shen Kuo, pero él mismo dio créditos al mencionado Bi Sheng como el creador real de la imprenta de tipos móviles.
Aunque existen registros de su uso durante el gobierno de Kublai Kan, se sabe que no era considerada un método práctico por los contemporáneos ya que su interacción con la tinta china no era óptima.
Otros materiales
Entre 1100 y 1300 hubo algunos ejemplos de imprentas con tipos móviles de madera, estas se popularizaron especialmente en los gobiernos de las dinastías Ming (1368 – 1644) y Qing (1644 – 1911).
Los Song y los Jin también usaron imprentas con tipos móviles metálicos (cobre) para la emisión de papel moneda, pero fue muy escaso el apoyo que consiguió este sistema puesto que Asia prefirió la xilografía desde el principio.
Existen posiciones encontradas acerca de la posible relación entre la idea que tuvo Gutenberg en la elaboración de una imprenta de tipos móviles y el uso extensivo que había de métodos similares en el Lejano Oriente.
Algunos, planteaban que sin lugar a dudas tenía que existir algún tipo de conexión. Es decir, ellos consideran que Johannes Gutenberg tuvo que haber tenido noticias de aquellas máquinas previamente para desarrollar su propia idea.
Por su parte, el historiador J. McDermott afirmó que no ha aparecido ningún registro que vincule al desarrollo de las imprentas europeas con los asiáticos, en consecuencia y por falta de otras pruebas, el trabajo de Gutenberg debe ser considerado como independiente.
Lo cierto es que el modelo de imprenta de tipos móviles se volvió líder en su ramo de forma casi instantánea en Occidente, eso se debió en gran medida a que el método era económico, duradero, rápido y sencillo.
Además, el pasado de Gutenberg como orfebre no solo le permitió realizar materiales duraderos, sino también crear una obra estéticamente admirable, por lo que la Biblia de 42 líneas asombró a sus contemporáneos.
Desde que Gutenberg tuvo el primer pleito legal con sus socios originales, Dritzehn, Riffe y Helmann, sus ideas no fueron un completo secreto.
Sin embargo, fue después de la segunda demanda interpuesta por Johann Fust, que la imprenta de tipos móviles se hizo del conocimiento público. Así fue como comenzó a correrse la voz por todo el país y de allí pasó a ser un fenómeno continental.
En las localidades cercanas a Maguncia se instalaron pronto algunas imprentas que usaban el mecanismo de Gutenberg. Luego, fueron esos mismos trabajadores locales los que llevaron la idea a otros países, pero también comenzaron a llegar a Alemania aprendices de distintos lugares.
Las principales ciudades en desarrollar una industria alrededor de la imprenta fueron Colonia, a donde la idea llegó en 1466, Roma (1467), Venecia (1469), París (1470), Cracovia (1473) y Londres (1477).
Este ramo comercial se volvió indispensable para las grandes ciudades que comenzaban a competir entre sí por el liderazgo continental de la producción de libros.
En Italia tuvo un desarrollo particular el comercio alrededor de la imprenta, puesto que Venecia pasó a ser una de las capitales del negocio en toda Europa. Sin embargo, no fue la ciudad de los canales la que albergó la primera imprenta italiana.
Subiaco, que era parte de la provincia de Roma, fue el hogar de la primera imprenta en Italia. En el 1465, A. Pannartz y K. Sweynheyn fueron los responsables de este emprendimiento y pasaron dos años más hasta que en la ciudad de Roma se estableciera uno de estos negocios.
Venecia, por otro lado, había otorgado la concesión del monopolio a Johhan von Speyer durante 5 años en 1469, pero este emprendedor falleció antes de culminar el período.
Fue entonces cuando arribaron otros interesados en hacer prosperar el negocio de la reproducción mecánica de textos.
Entre los más prominentes estuvo N. Jenson, quien fue capaz de regentar 12 imprentas al mismo tiempo. Él fue uno de los principales precursores para que Venecia se posicionara como la capital editorial de la Edad Media.
Otro de los principales elementos de la imprenta italiana fue su relación con el Renacimiento y la vuelta a los clásicos tanto griegos como latinos. Uno de los impulsores de esto fue Aldus Manutius, propietario de la imprenta Aldina, que se dedicaba a recuperar y difundir esas obras.
Tres grandes ciudades surgieron para el mundo editorial en Francia. En el caso de París, la capital se convirtió desde 1470 en uno de los grandes sitios de distribución por la alta demanda de textos entre los pobladores interesados en mantenerse al día con las corrientes de pensamiento de la época.
La primera imprenta fue instalada por Ulrich Gering, Martin Crantz y Michael Friburger, quienes recibieron un subsidio y una invitación de parte del rector de la Sorbona.
El grupo se mantuvo allí dos años y produjeron 22 títulos. En 1472 buscaron un sitio independiente para continuar reproduciendo obras por cuenta propia como un negocio privado.
En 1471 Enrique IV de Castilla y el obispo Juan Arias Dávila trabajaban para dar un buen nivel al Estudio General de Segovia, una de las cosas que consideraron necesaria era suplir a los estudiantes de materiales académicos.
Por eso, el obispo decidió invitar a Johannes Parix, quien fue el fundador de la primera imprenta de España.
Algunos años más tarde Lambert Palmart, oriundo de Colonia, estableció en Valencia su propia imprenta, en 1477. En las planchas valencianas se realizó el primer libro de literatura impreso en España: Obres o trobes en lahors de la Verge Maria, escrito en el dialecto local.
Cracovia fue otro de los grandes centros editoriales de Europa. La primera imprenta que se instaló en la ciudad fue la de Kasper Straube, en 1473. Era originario de Bavaria, donde aprendió el oficio.
Sin embargo, en este momento no se realizaban reproducciones de textos en idioma polaco.
Por otra parte, en Inglaterra fue William Caxton quien comenzó con el negocio de las imprentas al instalar una en Westminster en 1476.
Los temas más cotizados por los ingleses de la época eran los romances caballerescos, al igual que las traducciones, muy orientados a la literatura.
La primera obra reproducida en la imprenta de Caxton de la que se guarda registros fue The Canterbury Tales, o Los cuentos de Canterbury en español, original de Chaucer.
No fueron pocos los factores que influyeron para convertir al invento de Johannes Gutenberg en uno de los avances tecnológicos que cambió el orden social establecido durante siglos en la humanidad de un modo drástico y apresurado.
La Universidad y el capitalismo, que colaboró con el auge de una creciente clase burguesa o clase media, fueron grandes impulsores en la masificación de esta creación.
En menos de 50 años de haber aparecido la imprenta en Maguncia, más de 270 ciudades poseían una propia.
Para 1500, más de 20 millones de copias habían sido reproducidas gracias a los tipos móviles. Pero la cantidad de textos en 1600 ya alcanzaban los 200 millones de copias en haber sido creadas con la popular imprenta de Gutenberg.
Este invento fue un gran aliado del Renacimiento, puesto que gracias a él se hicieron eco en toda Europa de los clásicos que habían quedado en el olvido y que habían sido reemplazados por textos religiosos proporcionados por la Iglesia, que manejaba el mercado de las reproducciones manuales.
Entonces, los occidentales tuvieron acceso a una cantidad de información que no tenía comparación con lo que habían experimentado durante el resto de la Edad Media.
Fue así como se preparó el clima para las revoluciones sociales, religiosas e intelectuales que vinieron en años posteriores.
Las ideas podían transmitirse con una velocidad sin precedentes gracias a la imprenta de Gutenberg.
Por primera vez, el conocimiento pudo masificarse y dirigirse a diversos lugares rápidamente. La información comenzó a ser un aspecto importante para las personas y se desarrolló la libertad de pensamiento.
Surgió el Relation aller Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien (Colección de todas las noticias distinguidas y memorables), que fue el primer periódico impreso en la historia. Estuvo dirigido por Johann Carolus y su primer ejemplar se emitió en 1605.
La imprenta también tuvo un rol estelar en otros cambios de la sociedad europea, como la Reforma, impulsada por Martín Lutero.
La reproducción masiva de la Biblia dio paso a que muchos pudiesen poseer una y dejaron de conformarse con la interpretación de los clérigos católicos.
Además, los científicos y pensadores también transmitían sus ideas, hallazgos y teorías, lo que eventualmente dio paso a la Ilustración, la Revolución Industrial o la lucha contra las monarquías absolutas como lo hicieron en la Revolución americana o la francesa, en siglos posteriores.
Aunque Gutenberg no logró ser un comerciante exitoso, abrió las puertas a los cambios más drásticos y diversos conocidos por Occidente, es por eso que su aporte a la sociedad no tiene precedentes.
A Johannes Gutenberg se le han realizado los más diversos homenajes, desde un gran número de estatuas que adornan diversos lugares de Alemania, hasta su inclusión en los rankings de las personas más influyentes.
Una de las estatuas más famosas que representa a Gutenberg se encuentra en su natal Maguncia, específicamente en Gutenbergplatz (o la Plaza de Gutenberg), siendo creada por el artista plástico Bertel Thorvaldsen, en 1837.
Así mismo, el centro de instrucción superior de Maguncia fue rebautizado en honor a su ilustre hijo: Universidad Johannes Gutenberg.
En la ciudad también se encuentra el Museo Gutenberg, abierto desde 1901, en el que se exponen piezas relacionadas con la imprenta y con su creador.
Además, existe un cráter lunar bautizado en honor al inventor alemán, el mismo tiene un diámetro de 74 km y una profundidad de 2,3 km. De igual modo, Franz Kaiser nombro al asteroide que halló en 1914: “777 Gutemberga”, en honor a Gutenberg.
En 1997 la revista LIFE – Time escogió a la imprenta de tipos móviles desarrollada por Johannes Gutenberg como el invento más importante del segundo milenio. De igual modo, en 1999 la cadena A&E lo seleccionó como la persona más influyente en ese período.
Existe una iniciativa que fue bautizada como “Proyecto Gutenberg”, la cual se trata de una librería electrónica en la que se ofrecen más de 60.0000 títulos a usuarios de todo el mundo de forma gratuita como un tributo al inventor de la imprenta.
También este personaje ha aparecido en estampas honorificas.
Esta organización fue fundada en 1900. Surgió como una iniciativa de las personas de Maguncia por el 500º aniversario del nacimiento de Johannes Gutenberg. El motivo principal fue la creación del museo homónimo que fue inaugurado un año más tarde.
En 1901 también se celebró la primera reunión de la Sociedad Internacional Gutenberg, donde se constituyeron los principios que la regirían: la investigación y promoción de la imprenta, industria editorial, tipografía y otros medios escritos.
El alcalde de la ciudad en ese momento, Heinrich Gassner, fue seleccionado como presidente de la organización, al tiempo que el gran duque de Hesse, Ernst Ludwig, convino en ejercer el papel de patrón de la misma.
Durante varias décadas el Museo Gutenberg y la Bibiloteca de Maguncia trabajaron codo a codo, hasta que en 1927 ambas instituciones se separaron. En 1962 se inauguró una sede reformada del Museo para celebrar el aniversario de Maguncia.
Una de las iniciativas impulsadas por la Sociedad Internacional Gutenberg fue el premio, bautizado de igual forma en honor al creador de la imprenta de tipos móviles. Este reconocimiento nació en 1968 y originalmente era entregado cada tres años.
Esta distinción premia a los mayores exponentes del mundo editorial por sus logros, tanto estéticos como técnicos o científicos en ese campo.
La ciudad de Leipzig, en Alemania, también creó su propio Premio Gutenberg para los realizadores editoriales. A partir de 1994 ambas ciudades comenzaron a dividirse sede de la entrega del Premio Gutenberg cada año.
El ganador del premio interanual entregado por la Sociedad Internacional Gutenberg recibe 10.000 euros. En 2018 fue obtenido por Alberto Manguel, un autor, traductor y crítico canadiense de origen argentino.
Mientras que el ganador del Premio Gutenberg de la ciudad de Leipzig para el 2017 fue Klaus Detjen por su trayectoria de más de 40 años desempeñándose como creador, tipógrafo, diseñador editorial y profesor.
Otras organizaciones también han tomado el nombre de Johannes Gutenberg para hacer entrega de premios y reconocimientos a personas destacadas en diversas áreas relacionadas con el mundo editorial.
- En.wikipedia.org. (2019). Johannes Gutenberg. [online] Available at: en.wikipedia.org [Accessed 24 Sep. 2019].
- Lehmann-Haupt, H. (2019). Johannes Gutenberg | Printing Press, Facts, & Biography. [online] Encyclopedia Britannica. Available at: britannica.com [Accessed 24 Sep. 2019].
- Wallau, H. (1913). “Johann Gutenberg” – Catholic Encyclopedia, Vol 7. Available at: en.wikisource.org
- Sociedad Internacional Gutenberg (2019). Die Gesellschaft – Gutenberg-Gesellschaft. [online] Gutenberg-gesellschaft.de. Available at: gutenberg-gesellschaft.de [Accessed 24 Sep. 2019].
- English.leipzig.de. (2019). Gutenberg Prize. [online] Available at: english.leipzig.de [Accessed 24 Sep. 2019].
- Gutenberg-gesellschaft.de. (2019). Gutenberg Prize – Gutenberg-Gesellschaft. [online] Available at: gutenberg-gesellschaft.de [Accessed 24 Sep. 2019].