José María Luis Mora: biografía, aportes, obras
José María Luis Mora fue un político, historiador y sacerdote mexicano que desarrolló su carrera durante la primera mitad del siglo XIX. Sus libros, aportes políticos y artículos periodísticos han hecho que sea considerado como uno de los padres del liberalismo en México.
Doctor de Teología por la Real y Pontificia Universidad de México, Mora comenzó su vida laboral como profesor de filosofía. Además, pronto se hizo conocido por sus artículos en varias de las publicaciones más importantes de la época, como El Sol, La Libertad, El Observador o el Indicador. Sus escritos en contra de Agustín de Iturbide provocaron su encarcelamiento.
Entre los cargos políticos que ocupó se encuentran el de diputado por el Congreso Local del Estado de México y diputado en el Congreso Nacional por el estado en Guanajuato. Con la llegada a la presidencia de Valentín Gómez Farias, José María Luis Mora ejerció como consejero presidencial. Su principal aportación fue el intento de arrebatar a la Iglesia su monopolio en la educación.
Su obra literaria no fue demasiado extensa, pero está considerada de gran calidad. Mora fue el autor de México y sus revoluciones, Obras sueltas, Catecismo Político de la Federación Mexicana y Discurso sobre la naturaleza y aplicación de las rentas y bienes eclesiásticos.
Índice del artículo
José María Servín de la Mora Díaz Madrid nació en San Francisco de Chamacuero (hoy Comonfort), en el estado de Guanajuato, en octubre de 1794. El niño fue bautizado el 12 de ese mismo mes, unos días después de su nacimiento.
Más adelante, este pensador decidió cambiar algunos elementos de su nombre de bautismo. Así, agregó el Luis y se quitó el “de la”, ya que lo consideraba demasiado aristocrático.
Su familia, criolla, era bastante adinerada, aunque durante la Guerra de Independencia perdió casi todos sus bienes.
El joven José María inició su educación en Querétaro y, más adelante, se trasladó a la capital del virreinato para ingresar en el Colegio de San Ildefonso. En esa prestigiosa institución, realizó la carrera de derecho.
A pesar de que sus ideas eran ya liberales, Mora mostró una marcada vocación religiosa. Esto le llevó a graduarse en teología en 1818 y, dos años después, se doctoró en esa misma materia por la Real y Pontificia Universidad de México. Fue en esos momentos cuando se ordenó sacerdote, cuyo ejercicio abandonaría más adelante.
Sus buenos resultados como estudiante la valieron a José María Luis Mora conseguir su primer trabajo, el de profesor de filosofía. Al mismo tiempo, comenzó a publicar artículos en La Libertad, El Observador y El Sol.
En 1821, tras conseguir México la independencia, Mora se involucró aún más en la vida política del país. En primer lugar, se hizo cargo de la redacción del Semanario Político y Libertario, publicación en la que mostró sus ideas liberales.
Al año siguiente se celebraron las primeras elecciones en el país y Mora fue nombrado vocal de la diputación provincial de México. Desde ese puesto y mediante sus artículos manifestó su rechazo a Agustín de Iturbide cuando este se hizo proclamar emperador.
Sus críticas le costaron ser perseguido por el gobierno de Iturbide. Primero debió ocultarse y, después, fue detenido y enviado al convento del Carmen.
Mora no salió en libertad hasta la caída del imperio de Iturbide, en marzo de 1823. Tras esto, mostró su oposición a que se celebrara el Segundo Congreso Constituyente, así como a que se estableciera un sistema federal.
Su carrera política continuó cuando fue elegido diputado a la legislatura constituyente del Estado de México. Desde ese puesto, Mora impulsó la redacción de la constitución de ese estado, la Ley de Hacienda y las Leyes de los Ayuntamientos.
Por otra parte, en 1827, ingresó en la masonería, concretamente en el grupo de los yorkinos, con quienes empezó a redactar El Observador.
Desde 1828, la vida política de José María Luis Mora estuvo ligada a la figura de Valentín Gómez Farías. Entre sus logros se encuentran la redacción de varias leyes de un gran contenido social, entre las que destacaron las que limitaban los privilegios a la Iglesia.
En 1833, Mora fue elegido miembro del Congreso Nacional por el estado de Guanajuato. Su labor estuvo centrada en combatir el poder político que había asumido la Iglesia desde la época colonial, así como en reformar el sistema educativo del país.
Cuando Gómez Farias perdió la presidencia, Mora debió exiliarse en París. Allí pasó muchas necesidades y debió llevar una vida casi miserable. Sin embargo, nunca abandonó sus tareas literarias.
José María Luis Mora volvió a la política cuando Gómez Farías recuperó la presidencia de manera provisional en 1846. Al año siguiente, dejó París para trasladarse a Londres, donde ejerció como Ministro Plenipotenciario de México ante la Gran Bretaña.
Su trabajo en Londres no se prolongó durante demasiado tiempo. Cuando la tisis que padecía se agravó, tuvo que regresar a París huyendo del clima de la capital inglesa.
El político, historiador y filósofo mexicano no llegó a recuperarse de su enfermedad y falleció en París el 14 de julio de 1850.
Trece años más tarde sus restos fueron depositados en la Rotonda de los Hombres Ilustres de Ciudad de México.
José María Luis Mora fue uno de los representantes más importantes del liberalismo en México durante la primera mitad del siglo XIX, hasta el punto de que muchos lo consideran como uno de los padres de esta corriente. Sus ideas le llevaron a defender, entre otras iniciativas, que la Iglesia debía dejar de encargarse de la educación.
Este político se adelantó con sus propuestas, que después fueron denominadas por la historiografía mexicana como la prerreforma, a las de la Reforma. Su gran oratoria, así como sus vastos conocimientos históricos y políticos le permitieron jugar un destacado papel en su época.
Mora fue uno de los diputados elegidos durante la legislatura constituyente del estado de México. Desde ese puesto, impulsó medidas como la Ley de Hacienda, las Leyes de los Ayuntamientos y la redacción de la constitución del estado.
Mora siempre defendió la necesidad de separar la educación del clero y que todos los mexicanos pudieran acceder a ella. Para él, la enseñanza era una herramienta fundamental para transformar la conciencia cívica de las futuras generaciones.
Estas ideas fueron atacadas por los conservadores, totalmente contrarios a esas ideas renovadores. Sin embargo, Mora pudo elaborar un plan de estudio vanguardista y fundar el Colegio de Ideología, una institución con la intención de reorientar la mentalidad mexicana de modo racional.
A pesar de que Mora había recibido formación teológica e, incluso, había sido ordenado sacerdote, mantuvo una postura muy firme en contra del poder político e ideológico de la Iglesia.
En 1834, durante la presidencia de Valentín Gómez Farías, Mora propuso una reforma constitucional para que recogiera la separación Iglesia-Estado.
Según sus propias palabras, la confusión entre ambas instituciones “supone al poder civil investido de funciones eclesiásticas y al poder eclesiástico de funciones civiles, y ya es tiempo de hacer que desaparezca esta mezcla monstruosa, origen de tantas contiendas”.
Ante eso, su propuesta consistía en convertir a la Iglesia en un órgano del estado, secularizar sus bienes y convertir a los miembros del clero en funcionarios públicos con sueldo a cargo del gobierno.
Los dos libros más famosos de José María Luis Mora fueron México y sus revoluciones, publicado en 1836, y Obras sueltas, cuyos dos volúmenes fueron publicados en 1838.
Antes de esas dos obras, Mora publicó otros dos trabajos destacables: Catecismo Político de la Federación Mexicana (1831) y Discurso sobre la naturaleza y aplicación de las rentas y bienes eclesiásticos, considerado como el mejor trabajo sobre esa materia de toda América.
En esta obra, Mora realizó un recorrido y análisis sobre los valores republicanos y la tolerancia religiosa. Además, mostraban su oposición a los privilegios que tenían algunas clases sociales, especialmente el clero y los militares.
Mora comenzó a reunir material para escribir esta obra en 1828. Finalmente, empezó a redactarlo en 1830.
Según su plan, el libro debía contar con una primera parte estadística que reflejara la condición general del país y de cada uno de sus estados y territorios; y una segunda parte que relatara la historia de México desde la conquista por parte de los españoles hasta el gobierno de Santa Anna.
Sin embargo, Mora no logró cumplir con lo que había planificado. Finalmente, la obra solo contó con un primer tomo en el que se trataba la situación, estructura física, extensión y productos naturales de México; la minería, comercio e industria durante el virreinato español; su organización política y social; y sus relaciones exteriores y rentas.
El segundo tomo nunca llegó a publicarse, mientras que el tercero versaba sobre la conquista y los intentos de establecer la independencia. Por último, el cuarto tomo contaba la historia del país desde la declaración de independencia hasta la muerte de José María Morelos.
Los dos volúmenes en los que estaba dividida esta obra son considerados como el documento más valioso para conocer la ideología y personalidad de su autor.
Según dejó escrito el propio Mora sobre Las Obras, estas “son la historia de mis pensamientos, de mis deseos, de mis principios de conducta”.
Además de sus libros, José María Luis Mora publicó a lo largo de su vida un gran número de artículos políticos en varios medios escritos.
En 1821 se encargó durante un año de la redacción del periódico Semanario Político y Literario de México. Fue entonces cuando comenzó a hacer públicas sus ideas liberales.
Más adelante, desde 1827 a 1830, publicó artículos en El observador de la República Mexicana. A partir de 1833, escribió en El Indicador de la Federación Mexicana, donde presentó su programa ideológico reformista.
Aparte de en los anteriores, Mora también colaboró con publicaciones como El Sol y La Libertad.
- Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. José María Luis Mora. Obtenido de biografiasyvidas.com
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