Definición de capital

La palabra capital proviene del latín capitalis, que a su vez deriva del término caput (“cabeza”). Se trata, por lo tanto, de aquello perteneciente o relativo a la cabeza.

En el cristianismo, los pecados capitales son aquellos que son el principio (la cabeza) de otros, como la lujuria, la gula, la pereza, la avaricia, la ira, la envidia y la soberbia.

Por otra parte, se conoce como pena capital o pena de muerte a la ejecución de un condenado por parte de las autoridades estatales. Esta pena se aplica como castigo por un delito considerado muy grave, como un crimen con agravantes.

A nivel poblacional, la capital es la ciudad principal de un Estado, una provincia o un distrito. Por ejemplo, la capital de Argentina es Buenos Aires; la capital de España es Madrid; la capital de Uruguay es Montevideo.

En el campo de la economía, el capital es uno de los factores productivos (junto al trabajo y la tierra). En general, el término se utiliza para designar una cantidad de dinero que puede prestarse o invertirse: “Dispongo de un capital de 10.000 dólares para invertir”, “En estos momentos, el capital de la empresa se limita a 50.000 pesos y nada más”.

El capital según Marx

“El Capital” (“Das Kapital”, en su idioma original) es un libro de Karl Marx dedicado a la crítica de la economía política. Marx sólo publicó en vida el primer tomo del libro, mientras que los otros dos fueron editados por su colaborador y amigo Friedrich Engels.

Karl Marx nació en Alemania el 5 de mayo de 1818 y falleció en el Reino Unido el 14 de marzo de 1883. Se lo recuerda por haber sido un imprescindible pensador que marcó un antes y un después en la forma en la que la humanidad comprende los procesos de producción y las jerarquías sociales. Marx trabajó junto a Friedrich Engels y sentaron las bases del Comunismo; dichas ideas fueron plasmadas en dos importantes libros «El Capital» y «El manifiesto Comunista«.

Según lo expresa el pensador alemán en este libro, el concepto de capital hace referencia al valor que se valoriza y explica que el dinero en un proceso productivo es «algo» que permite que su poseedor (el dueño de los medios de producción) pueda obtener una mayor cantidad de él en futuras producciones.

Ese dinero puede servir para comprar materias primas y maquinarias más aptas para realizar una mayor producción en un tiempo menor y a la vez comprar mano de obra o en términos marxistas, fuerza de trabajo, es decir contratar obreros.

De este modo, con el paso del tiempo y llegando a la instancia de tiempo en el que la maquinaria adquirida esté tan desgastada que sea necesario reemplazarla, los contratos se hayan terminado y que sea necesario comprar más materia prima, se realizará el balance entre lo invertido y podrán notarse ciertas ganancias obtenidas por la producción. De ahí que se entienda que es un valor que se revaloriza, porque genera más ganancia, por ende es como si en sí mismo valiera más.

Afirmaba después que ese capital era el responsable de que en una sociedad existieran diversas clases sociales, donde un grupo se apoderaba del trabajo de los otros (por contar con una mayor cantidad de dinero y poder contratarlos) para explotar los medios de producción. Sin embargo, si existiera una revolución donde el proceso de producción no tuviera dueño, podría vivirse en una sociedad utópica y equilibrada.

En conclusión para Marx el Capital debía ser algo que fuera propiedad de todos, porque de este modo podrían eliminarse las clases sociales y los favoritismos de los ricos sobre los pobres. Esta idea es aprobada por muchas personas, sin embargo, no se ha podido llevar a la práctica porque vivimos en un mundo complejo y todos los que intentan portar la bandera del marxismo terminan cayendo en las garras de la ambición y el abuso de poder.

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