Salvajismo: significado y ejemplos
El salvajismo es la forma de proceder que tiene una persona y que la asemeja al comportamiento que tendrían los animales o de individuos salvajes, pero también hace referencia al estadio básico de la historia de la humanidad. Así, podemos ver que el salvajismo es abordado desde distintas ramas, como la arqueología o antropología, y los expertos ubican a este período del ser humano en 400.000 años atrás.
Si consultamos a la Real Academia Española, esta define a salvajismo como un modo de ser o de actuar propio de los salvajes; y también lo adjudica a algo que tiene calidad de salvaje.
Es decir que se hace referencia a una persona en el hoy, basado en lo que era el ser humano muchísimos años atrás, cuando este no tenía noción de comunidad ni mucho menos de comportamientos “civilizados”.
A pesar del esfuerzo que hizo la antropología por ubicar esta edad temprana del hombre (que profundizaremos más adelante), hoy en día siguen existiendo comportamientos calificables como tales, incluso, comunidades que reniegan de tener cualquier tipo de contacto con seres humanos de estos tiempos.
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Observado desde la antropología, según la teoría evolucionista del siglo XIX de Lewis Henry Morgan (1818-1881), considerado uno de los fundadores de la antropología, el salvajismo es la primera etapa de la evolución cultural de los seres humanos.
De acuerdo al libro Evolución social de Gordon Chidle, a esta etapa le siguen la barbarie y civilización, al menos visto desde el desarrollo económico y tecnológico. Este estadio se subdivide en salvajismo inferior, medio y superior.
Siguiendo con el esquema de Morgan, el salvajismo inferior (algo así como a “infancia” de la humanidad) es la etapa cultural más retrasada, con el hombre en medio de pequeñas hordas nómadas en bosques tropicales o subtropicales, donde la promiscuidad está a la orden del día y cuya economía se basa en la recolección de frutos y alimentación a base de raíces.
En esta etapa, el principal avance fue la formación de un lenguaje articulado. Tampoco se descarta que hayan habido casos de antropofagia (aquellos que comen carne o tejidos de seres humanos).
Es difícil ubicar en el tiempo este período, dado que claramente no existe una referencia que la sitúe con precisión. Sin embargo, las representaciones arqueológicas mejor conocidas de esta etapa pertenecen a las Edades Paleolítica y Mesolítica, es decir que estamos hablando de 400 mil años atrás.
El hombre comenzó a alimentarse también de pescados, moluscos o crustáceos; descubrió el fuego; comenzó a tallar la piedra para hacer herramientas y se valió de las primeras armas, como las lanzas. Gracias a estos acontecimientos, el hombre se volvió independiente del clima y de los lugares.
Aquí, el hombre ya creó el arco y flecha, se convirtió en cazador y esta se vuelve una actividad normal de la que se sustenta. Además, se prohibieron ciertos lazos, como el matrimonio entre hermanos o el sistema de descendencia por línea materna (matrilinaje). Además, comenzaron tendencias sedentarias y la vida en comunidad.
La alfarería fue lo que delimitó el paso de salvajismo a lo que Morgan llamo barbarie, lo cual supuso una evolución en la vida del ser humano, y paso previo a la civilización.
Para el salvajismo, el arco y la flecha supuso la principal arma, así como lo fue la espada de hierro para la barbarie, y e arma de fuego para la civilización.
Ya vimos que el salvajismo es antiquísimo, de muchos milenios atrás, y aunque parezca increíble, aún existen pequeñas comunidades que son impermeables a estos tiempos, y en muchos casos, se muestran hostiles ante cualquier tipo de acercamiento.
Esta comunidad habita en Papúa Nueva Guinea, en el continente de Oceanía, y la primera vez que los antropólogos tuvieron contacto con ellos fue en 1974.
Son expertos arquitectos especializados en la construcción de casas en altura, más precisamente en los árboles que abundan en la cordillera Jayawijaya, lugar donde habitan.
En el pasado algunos integrantes eran caníbales, pero con el paso del tiempo esta práctica quedó eliminada. Hoy son una tribu conectada con la sociedad que lo rodea, quedando entre 3.000 y 4.000 habitantes bajo las tradicionales condiciones.
Esta comunidad habita en Perú, Sudamérica, más precisamente en la zona de Madre de Dios y Ucayali. A pesar de haberse mantenido aislada por propia voluntad durante décadas, en los últimos años fueron más abiertos a ser vistos.
Suelen aparecer en la ribera del río Alto Madre de Dios para buscar instrumentos y productos de chacra para su vida cotidiana. A pesar de los acercamientos, no tienen voluntad de integrarse en la sociedad moderna.
Fueron noticia por matar a flechazos a un turista estadounidense que había intentado arriba a la zona para predicar el cristianismo.
Viven en la isla Senitel del Norte, en la Bahía de Bengala, India, ubicada en el océano Índico y lejano a miles de kilómetros de cualquier puerto de la India continental.
De ellos se sabe poco, ya que son totalmente agresivos ante cualquier tipo de contacto con gente extranjera. Se cree que son descendientes directos de los primeros migrantes de África, y habitan la zona desde hace 60.000 años.
Su extremo rechazo a cualquier contacto data de hace tiempo: en 1974, un documentalista recibió un flechazo en una de sus piernas cuando intentaba filmarlos. En 2004, tras el tsunami de fin de ese año, el gobierno de la India quiso acercarse para saber si habían sobrevivido, momento en que el helicóptero en donde viajaba un equipo de profesionales recibió una lluvia de flechas.
Dos años más tarde, dos pescadores que merodeaban la zona fueron asesinados tras ser alcanzados por las temibles flechas de los sentineleses
Se calcula que hoy en día viven entre 50 y 150 personas en esa pequeña isla, y cualquier tipo de plaga, por mínima que sea, podría acabar con toda la población dado que son altamente frágiles a infecciones.
- Salvajismo. (2019). Real Academia Española. Recuperado de: dle.rae.es
- Gordon Childe. (1988). “Evolución Social”. Recuperado de: books.google.bg
- Manuel Marzal (1996). “Historia de la Antropología”. Recuperado de: books.google.bg
- BBC Mundo (2019). Quiénes son los Sentinelenses. Recuperado de: bbc.com/mundo
- Aurelia Casares. (2006). “Antropología del género”. Recuperado de: books.google.bg