Gnoseología: Qué Estudia, Características y Problemas
La gnoseología o teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que estudia el conocimiento general. Contempla el estudio de la naturaleza, así como los orígenes del conocimiento. La gnoseología no analiza solo un área en específico, sino que se concentra en cómo el hombre es capaz de adquirir el conocimiento y las consecuencias de ello.
Según los postulados de la gnoseología, el ser humano se vale de una serie de fuentes, als cuales le acercan a la realidad y a la verdad. Estas fuentes son la percepción, la representación, el concepto, los juicios, el sentido, la interpretación y la deducción.
Vale destacar que la gnoseología no debe confundirse con la epistemología, porque esta última se centra particularmente en estudiar el conocimiento científico, el uso de las hipótesis y el regimiento de leyes y principios, a diferencia de la gnoseología, que se centra en el origen del conocimiento.
Historia
-Los primeros estudios relacionados con la gnoseología parten de la antigua Grecia gracias a los diálogos de Teeteto, quien propuso un análisis y clasificación de los estudios.
-Aristóteles también realizó una serie de aportes sobre la materia, al exponer que el conocimiento se obtenía de manera empírica (o a través de los sentidos). Asimismo, hizo las primeras exploraciones acerca de la metafísica.
-La Edad Media fue una época interesante para el estudio del conocimiento. San Agustín planteó que el conocimiento se lograba gracias a la intervención divina, y Santo Tomás de Aquino recogió los primeros postulados de Aristóteles para establecer las bases de la teoría del conocimiento; esto mostró un profundo rechazo hacia la visión realista y nominalista.
-Gracias a los avances realizados durante el Renacimiento, se dio paso a una serie de avances en cuanto al conocimiento gracias a la invención de instrumentos que otorgaron mayor rigor a la ciencia y a otros estudios. Esto también sirvió como antesala a la Modernidad.
-Durante el s. XVII personajes como John Locke y Francis Bacon defendieron al empirismo como fuente principal de conocimiento. Hubo una mayor profundización de los estudios de la materia y su relación con el hombre.
-En 1637 y 1642 René Descartes publicó el Discurso del método y las Meditaciones metafísicas, respectivamente, e introdujo la duda metódica como un recurso para la obtención de conocimiento seguro. Gracias a él surgió la corriente racionalista.
-El empirismo y el racionalismo se convirtieron en las corrientes imperantes en la época. Immanuel Kant propuso el llamado idealismo trascendental, el cual indicó que el hombre no era un ente pasivo sino que formaba parte de un proceso progresivo en cuanto a la obtención de conocimiento.
Kant estableció dos tipos de conocimiento: uno de carácter a priori, que es del tipo que no necesita demostración ya que es universal; y otro a posteriori, que es el que necesita de una serie de herramientas para comprobar su validez. En este punto se desprendió otra subrama de la gnoseología: el idealismo alemán.
-En el s. XX se manifestó la fenomenología, una corriente de la teoría de conocimiento que se considera un punto medio entre la teoría y la experimentación. Toma en cuenta aspectos más de índole lógico porque depende de la intuición del científico.
-En cambio, en la Escuela Anglosajona (Estados Unidos, Nueva Zelanda, Canadá, Reino Unido y Australia) se desarrolló un tipo de corriente llamada filosofía analítica, que rescata el empirismo y la investigación científica para comprender el significado de lo real.
-En 1963 se introdujo la llamada Paradoja de Fitch, planteamiento proveniente del postulado “si toda verdad se pudiera conocer, entonces toda verdad sería conocida”. Sin embargo, hay que tomar en cuenta que el concepto de verdad es amplio y, a veces, subjetivo.
¿Qué estudia?
La gnoseología se centra en el estudio de la naturaleza, origen, obtención y relación del conocimiento en el ser humano, sin tomar en cuenta áreas de estudio particulares.
Es decir, se limita a determinar cómo el hombre es capaz de saber la verdad y la realidad desde la interacción del sujeto y el objeto.
Según la etimología de la palabra, esta deriva de los términos griegos gnosis, que significa “facultad de conocer”; y logos que se refiere a doctrina o razonamiento.
Características
-Estudia los tipos de conocimientos, su origen y la naturaleza de las cosas.
-Estudia la naturaleza del conocimiento en general, no los conocimientos particulares, por ejemplo de las matemáticas, química o biología.
-Suele diferenciar entre tres tipos de conocimientos: el directo, el proposicional y el práctico.
-Para la gnoseología existen dos formas de adquirir el conocimiento: razón y sentidos.
-Comienza en la Antigua Grecia, con el diálogo platónico Teeteto.
-Uno de sus principales problemas es la justificación, es decir, en qué circunstancias una creencia podría llamarse conocimiento.
Problemas de la gnoseología
La gnoseología considera los distintos problemas del conocimiento, los cuales son:
Posibilidad
Los filósofos cuestionan la posibilidad de conocimiento del objeto de estudio.
Origen
Plantea si el conocimiento se obtuvo por la experiencia o por la razón.
Esencia
Está relacionado con la interacción del sujeto y el objeto, a la vez que se pregunta cuál de ambos tiene la verdadera importancia.
Justificación
¿Cuál es la diferencia entre creencia y conocimiento? Algo sería verdadero y conocimiento si sus razones/justificaciones son fiables, válidas y fundadas. En caso contrario, sería una opinión, convicción, creencia o fe.
Tipos de conocimientos
Debido a los problemas que plantea la gnoseología, hay diferentes posibilidades o tipos de conocimiento:
Dogmatismo
Supone que todos podemos adquirir conocimientos seguros y universales, por lo que no existe el problema del conocimiento.
Realismo
El hombre puede alcanzar la verdad gracias a la realidad. Los errores son vistos como hechos que suceden con poca probabilidad. Predomina “el ser de las cosas”.
Escepticismo
A diferencia del dogmatismo, el escepticismo indica que no todos los conocimientos son seguros.
Criticismo
Defendido por Kant, plantea que es posible acercarse a la verdad absoluta a la vez que nos encontramos con supuestos provisionales que, de algún modo, nos llevarán al objetivo final. Cuestiona el origen del conocimiento.
Empirismo
El conocimiento se obtiene de la experiencia y de aquello que se percibe a través de los sentidos. En la actualidad se le considera una de las ramas principales en cuanto a procesos de la obtención del conocimiento.
Racionalismo
Defendida por René Descartes, indica que el hombre nace con ideas y que la razón es el medio para la obtención de la verdad.
Idealismo
Desarrollado por Immanuel Kant, esta doctrina surge como crítica al racionalismo y al empirismo para, en su lugar, defender el hecho de que el sujeto no es un ente pasivo sino que también es capaz de interactuar con el objeto.
Constructivismo
El sujeto alcanza el conocimiento de la verdad y la construye por medio de los racionamientos siguientes a la interacción con el objeto.
Referencias
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