Dioses incas
Los dioses incas son reconocidos por la representación del entorno natural y cósmico que conformaban el panteón religioso del antiguo Imperio inca, una civilización suramericana ubicada en la cordillera de los Andes.
Esta civilización estaba formada por una población muy religiosa. Sus creencias estaban totalmente entrelazadas en la vida cotidiana. Todo lo que los incas hacían tenía un significado religioso.
Los rasgos culturales más sobresalientes de los mitos incas se centraban en la descripción y culto al mundo natural que los rodeaba, donde cada aspecto y elemento era animado por espíritus poderosos y antepasados que trascendían al plano sagrado.
Los dioses vivían tanto en el cielo como en la tierra y cada uno de ellos tenía funciones específicas que influenciaban cada aspecto de la vida de los incas. La jerarquía en su panteón era determinado por la importancia de cada propósito.
Dioses incas y sus atributos más característicos
Viracocha, el dios de la creación
Era el dios primordial que creo el cielo, la tierra, el océano, el sol, la luna y a la primera raza que habitó el lago Titicaca.
El dios, mandó un diluvio que mató a todos salvo a dos, un hombre y una mujer, que en algunas versiones son Manco Capac y Mama Ocllo, fundadores de la civilización inca.
Otra versión de la creación de los hombres dice que Viracocha intentó una segunda vez haciéndolos de barro. Después de darle luz y orden al mundo los dejó emerger de las cuevas para expandir su civilización.
Finalmente se fue a recorrer la creación y se perdió en el océano para no ser visto nunca más. Se le considera un dios de forma abstracta sin representación exacta en la naturaleza.
Inti, el sol
Hijo de Viracocha, fue el dios más importante de su religión, el dios Sol. Inti se compadeció de los hombres que vivían como bárbaros desnudos en cuevas bajo la tierra. Fue el responsable entonces de enseñarles las artes de la civilización como la agricultura, religión, la elaboración de textiles y la organización en sociedad.
Su veneración se extendía a lo largo del imperio y la ciudad de Cuzco era su centro de culto principal. El oro era considerado como el sudor del sol, razón por la que las paredes de su templo estaban bañadas de dicho material.
Regía directamente sobre las cosechas, especialmente la del maíz por el cual se celebraban festivales. Los eclipses solares eran atribuidos a la ira de inti. Todos los incas decían ser descendientes de la familia del dios Sol a través de su hijo Manco Capac.
Mama Kilya, la luna
Hija de Viracocha y esposa de Inti, era la madre luna y también se le asociaba con la lluvia. Por sus fases lunares era la diosa representativa del paso del tiempo. Regía sobre el calendario y las festividades religiosas.
Además, era considerada protectora de las mujeres, de los votos matrimoniales y se le atribuía la fertilidad.
Ilyapa, el clima
Era el dios de los fenómenos meteorológicos, especialmente las tormentas. Estaba representado como un hombre en ropas brillantes sosteniendo con una mano un cántaro lleno de agua, donde estaba la vía láctea, y con la otra una honda.
Ilyapa, controlaba los elementos climáticos disparando una piedra con su honda al interior del cántaro. El zumbido de la honda era el trueno, el proyectil atravesando el cielo era el relámpago, y el agua derramada del cántaro era la lluvia.
Pacha Mama, la tierra
Diosa en forma de dragón, era la responsable de la vida de todo lo que había sobre la tierra. El éxito y abundancia de las cosechas dependía de la madre tierra. Los incas acostumbraban a ofrecer hojas de coca a esta diosa para tener una buena producción agrícola.
El meterse con el orden de los cultivos o no seguir sus señales en las temporadas era un irrespeto a Pacha Mama. Se creía que cada vez que esto ocurría, la diosa provocaba terremotos.
Mama Cocha, el mar
La diosa fuente de vida, también considerada protectora de navegantes y pescadores. Era responsable de garantizar que hubiera suficientes peces en el mar, lo cual la hacía una deidad proveedora. Ayudaba a prevenir tormentas y se le rezaba para calmar las aguas.
Esta Diosa era esposa y hermana del creador Viracocha, con el cual dio vida a Inti y Mama Kilya.
Pacha Camac, el cielo
Dios invisible que controla el elemento del aire y otorga milagros al pueblo. También se le llamaba señor de la tierra ya que era esposo de Pacha Mama. Regía sobre las artes, las profesiones y los oráculos. Era hermano de Manco Capac, el fundador de la raza Inca.
Pacha Camac tuvo el deseo de crear una raza de humanos, pero su intento fracasó. Su raza vivió muy poco dado que olvidó proveerlos de comida y sufrió el rechazo eterno de las personas.
Intentando rectificar su error, otro fracaso, convirtió al hijo de la primera mujer en una patata enorme. Luego Vichama en venganza transformó a todos sus sobrevivientes en rocas, dejando a salvo a la patata.
Manco Capac, el origen del pueblo
Hijo del sol y de la luna, Manco Capac dio nacimiento a toda la raza inca junto con su hermana esposa Mama Ocllo, tras sobrevivir el gran diluvio de Viracocha. También se le considera el dios del fuego.
Viracocha entregó a Manco Capac un hermoso tocado y una gran hacha de guerra para asentar su figura de líder y gobernante de los hombres. De allí emergió de las cuevas subterráneas cercanas del lago Titicaca con sus hermanos y hermanas a buscar un lugar donde establecerse.
Con una vara de oro, entregada a él probablemente por su padre Inti, golpeaba la tierra para probar si los lugares eran adecuados para iniciar su gran civilización: no muy rocosa, no muy suave, no muy húmeda, no muy seca. De esta forma encontraron donde fundar la ciudad de Cuzco.
Mama Ocllo, la madre del pueblo
Esposa de Manco Capac con quién fundó la ciudad de Cuzco. Diosa del arte del telar y los valores familiares, fue responsable de enseñar a las mujeres Incas a hilar con las manos y tejer para confeccionar telas de lana y algodón.
Chuichu, el arcoíris
Era el dios del arcoíris que ayudaba a Inti y a Mama Kilya con las siembras del pueblo. Ya que los incas dependían tanto del sol como de la lluvia para tener buenas y abundantes cosechas, Chuichu aparecía cuando ambas deidades se unificaban en beneficio de los Incas.
Vichama, la muerte
Vichama era el dios de la muerte, considerado vengativo e inclemente. Hijo de Inti y medio hermano de Pacha Camac.
Su madre fue asesinada a manos de su medio hermano, por lo cual en venganza transformó a toda la raza de Pacha Camac en piedas, por esto se le asocia con la petrificación. Luego, sintiéndose solo, puso tres huevos de los que nació una nueva raza.
Supai, señor del inframundo
Supai gobernaba el Uca Pacha, el infierno Inca. Rige sobre las minas y los rituales de los mineros. Considerado como un dios codicioso, siempre deseando incrementar el número de sus seguidores.
Se creía que Supai tenía una fijación con los niños, a los cuales le gustaba observar. En su nombre se acostumbrara sacrificar al menos cien niños al año. Era un dios muy temido entre los Incas y se le asocia con el diablo, especialmente luego de la llegada del catolicismo.
Chasca, la estrella de cabellos largos
Chasca la estrella más brillante del firmamento, Venus; la primera en salir y la ultima en desaparecer. Por ello era considerada la diosa del alba y del ocaso, y se le representaba como una mujer bella y adorable que gustaba mucho de las flores.
También era la protectora de las princesas y las vírgenes. Se la asociaba con la primavera y la renovación.
Urcuchilay, protector de los animales
Era un Dios representado en forma de llama multicolor que era adorado por los pastores Incas. Urcuchilay era una deidad esencial para el bienestar y multiplicación de los rebaños. Usualmente se le asociaba en el firmamento con la constelación de lira.
Pariacaca, el agua
Dios del agua y también asociado con las lluvias y tormentas. Nació originalmente como un halcón de un huevo en la cima del Condorcoto para convertirse después en humano. Se creía que era responsable de las inundaciones.
Apu, la montaña
Era el dios o gran espíritu de las montañas. Se creía que todas las montañas importantes para el pueblo Inca tenían su propio Apu, igualmente algunas rocas y cuevas. A estos Apu se les ofrecían sacrificios para obtener los aspectos fuertes del ser.
Los Apu eran protectores de los territorios; como guardianes imponentes por encima de todas las tierras Incas, cuidaban al pueblo, el ganado y las siembras.
Urcaguary, el tesorero
Urcaguary era el dios de los tesoros escondidos y las riquezas enterradas. Se le representaba como una serpiente con cabeza de ciervo y cola adornada con cadenas hechas de oro. Le gustaba arrastrarse bajo la tierra recorriéndola para buscar y cuidar joyas preciosas.
Mama Zara, el maíz
Mama Zara era la Diosa de los granos, especialmente representada como la madre maíz. Cuando las siembras resultaban tener formas extrañas o aglomeradas se creía que era la presencia de Mama Zara.
Usualmente acostumbraban a confeccionar muñecas hechas de maíz representando a esta Diosa, adornándolas con vestidos largos y los característicos y tradicionales chales incas. Las mujeres enseñaban a sus hijas a bailar con las muñecas en honor a Mama Zara.
Kon, el viento
Kon es un dios que también se le asocia con las estaciones lluviosas pero debido a que controla el viento soplándolo desde el sur—donde se cree está su hogar—hacia el norte arrastrando así la lluvia consigo.
Cuando la costa se aclara, Inti se lleva la lluvia a casa. Más específicamente, sería el dios del viento del sur. Es otro hijo de Inti el sol y Mama Kilya la luna.
Ekkeko, la riqueza
Ekkeko era el dios de la prosperidad, la abundancia y el calor del hogar. Era representado como un hombrecillo alegre de baja estatura o enano, regordete y vestido con atuendos típicos de la cordillera andina.
Carga con un una serie de sacos sin fondo donde lleva objetos y bienes necesarios para la vida en los hogares. Los antiguos Incas elaboraban muñecos simbolizando a Ekkeko. Tenían la creencia de que al poner un objeto pequeño dentro del muñeco que representara algo que deseaban, el dios te lo concedía en la vida real durante el año. Pero si por casualidad el objeto era removido del interior del Ekkeko, la persona lo perdía todo.
Hoy en día en Perú y Bolivia Ekkeko sigue siendo una tradición válida. Se pueden conseguir muchos tipos de muñecos Ekkeko entre las poblaciones del altiplano andino.
Referencias
- Discover Peru. Inca religion, a religion of many gods. discover-peru.org.
- Elick, L. Merchant. Gods and Goddesses of the Incas. Seanachaidh. seanachaidh.com
- Peru Travel Diary – Machupicchu-inca. Inca Gods: The Gods of Incan Mythology. machupicchu-inca.com.