Cultura inga: historia, características, economía y costumbres
La cultura inga o ingano es una etnia que proviene del quechua y cuyos orígenes se remontan a la era prehispánica de América. Según arqueólogos e investigadores la cultura inga tiene sus inicios en Quito, Ecuador. No obstante, su mayor asentamiento tuvo lugar en el departamento de Putumayo, Colombia.
Su lengua es el “quichua inga” que se enmarca dentro del quechua norteño y que es también hablada por la mayoría de los grupos indígenas de Argentina, Perú, Ecuador, Bolivia y Chile.
La cultura inga tuvo su mayor centro de vida y desarrollo en Ecuador, dentro de la parroquia Tumbaco y en las cuestas del volcán extintito “Ilaló”. En ese territorio se prefiguró su desarrollo agrícola y artesanal.
En la actualidad, la magnificencia inga se concentra en el “Centro Arqueológico Inga”, uno de los más antiguos de Ecuador. En el mismo lugar de del Centro Arqueológico existió un taller inga en el periodo paleo-indio. Buena parte de la exposición de artesanías y herramientas de trabajo ya estaban en el territorio.
Los ingas desarrollaron uno de los sistemas de agricultura más avanzados del periodo paleo-indio. Además de las actividades agrícolas también se caracterizaron por ser ganaderos y avicultores, sobre todo la cría de pavos.
La cultura inga es conocida por sus prácticas de medicina itinerante, en Ecuador son conocidos como shamanes y brujos. En su sistema económico incluían la cosecha y venta de yerbas que consideraban medicinales.
Esta cultura se enraizó en Ecuador y ha sido una de las que dejó más evidencias. Esto ha posibilitado estudios antropológicos y arqueológicos.
Índice del artículo
- 1 Historia de la cultura inga
- 2 Características
- 3 Economía
- 4 Costumbres y creencias
- 5 Shamanismo
- 6 Referencias
Historiadores e investigadores han propuesto que los orígenes del inga yacen en el gran Imperio inca, en la época prehispánica. Según este planteamiento los inga eran los que cuidaban las fronteras para resguardar el territorio e impedir la insurrección de las tribus sometidas por los incas.
A finales del siglo XV, fueron enviados al Valle del Sibundo para evitar la rebelión de los Kwaiker de Nariño, Colombia. Allí quedaron aislados de los demás grupos quechuas. Su estadía dio lugar a una mezcla de su cultura con las existentes en la zona.
La tradición guerrera de los inga ha sido uno de los elementos determinantes para su constante migración, de hecho, cerca de mil ingas del Alto de Putumayo se trasladaron a Venezuela.
El mayor recinto de la preservación inga se encuentra en el Centro Arqueológico Inga, en Ecuador. El centro es visitado cada año por miles de turistas e interesados en la antropología inga. En la exposición de artículos destacan elementos hechos de madera, cuero, barro, cuerno y artículos de piedra.
La evidencia sugiere que el lugar era usado para buscar medios de subsistencia y fabricar, de forma rudimentaria, armas y utensilios.
El pueblo inga se caracterizó por cruzar constantemente las fronteras de los países, pero nunca salieron de América del sur como otras culturas.
La economía inga estaba basada en la agricultura de maíz, frijol, calabaza y ají. También se dedicaron a la cría de aves y venta de remedios curativos.
Los inga son conocidos por ser una de las culturas más fuertes y guerreras del periodo prehispánico, de hecho muchos piensan que eran los principales cuidadores del Imperio inca.
Eran los médicos de la época. Hay evidencias de relatos de personas que fueron curados por ellos y actualmente, parte esencial de su economía como grupo consiste en la venta de estos productos.
Para los inga la vida en familia se alimenta día a día. Su espacio de reunión natural es el fogón donde se congregan para platicar sobre sus tradiciones y preservación de la cultura.
La cultura inga ha sido marcada por la tradición de migración constante e intercambio de la vida cultural. Muestra de ello son las nuevas generaciones de ingas nacidos en ciudades y poblaciones urbanas.
La economía inga se caracterizó por el cultivo de maíz, ají, sijse, maní y calabazas. También desarrollaron importantes técnicas de caza y pesca para complementar su alimentación. Además fueron pioneros en la creía de pavos y otras especies avícolas.
La cultura inga sufrió modificaciones en sus tradiciones y economía debido a la actividad migratoria. En Colombia existen cabildos ingas con reconocimiento y autoridad legal.
La economía inga de la actualidad está basada en productos mágico-religiosos que prometen curar algunos padecimientos. Otra parte de los ingas se dedican a la comercialización de artesanías e instrumentos musicales.
Actualmente existen ingas en casi todas las ciudades de Colombia. Han logrado un importante grado de cohesión social interno y externo, los inga se han desarrollado en medio de la economía informal como curanderos y vendedores ambulantes de yerbas medicinales.
Los ingas son politeístas, es decir, tienen varios dioses. En su adoración, enaltecen a la naturaleza, en especial a las plantas que consideran fueron legadas por sus dioses para calmar sus dolores.
El conocimiento inga sobre las propiedades medicinales de las plantas en muy grande. Para ellos el “yagé” es una planta sagrada, usada para revelar el mundo terrenal y espiritual de las personas, así como para unirlas en matrimonio.
Para el inga la familia tiene un carácter esencial en la vida, su espacio de conservación es alrededor del fogón. Sus casas son de tipo rectangular con dos o tres habitaciones.
Los inga fueron los médicos del periodo prehispánico. Su práctica de medicina itinerante incluía el cultivo, intercambio y venta de plantas medicinales que solo funcionan después de los rituales mágicos que proseguían luego de la cosecha.
Los sabios shamanes eran llamados “sinchi” o “curacas”, su planta principal era el “banisteriopsis caapi” o “yagé”. Que hoy sabemos tiene efectos psicotrópicos.
Para la cultura inga, esta planta era la fuente de la cura a las enfermedades y el medio de contacto con sus dioses y ancestros.
La preparación de los “sinchi” o sabios curanderos comienza en la niñez, cuando son elegidos por otros sabios para ser educados en las propiedades de las plantas de la naturaleza y así preservar la magia y la medicina inga.
- Blogtravel (2015) Características e Historia de la Cultura Inga de Ecuador. Recuperado de: blogitravel.com.
- Colaboradores de Wikipedia (2017) Inga. Recuperado de: es.wikipedia.org.
- Quito (2013) El Inga Pichincha. Recuperado de: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965) Investigaciones arqueológicas en el sitio de El Inga. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
- Ortega de la Torre, F. (1995) De inga o de mandinga. . Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
- Gutiérrez, A. (2002) Dioses, símbolos y alimentación en los Andes: interrelación hombre-fauna en el Ecuador. Editorial Abya Yala. Quito, Ecuador.
- Vázquez, M. (2014) Cultura Inga. Recuperado de: es.scribd.com.