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Las 65 mejores frases de Richard Dawkins

Richard Dawkins es un polémico escritor, científico, etólogo, biólogo y divulgador británico conocido por su elevado nivel de escepticismo y su profunda crítica a la religión, en especial hacia la corriente creacionista. 

Este autor profundamente racionalista es uno de los más reconocidos defensores de la teoría evolucionista y ha sido considerado como uno de los intelectuales más influyentes de los últimos tiempos. Es conocido por sus estudios sobre la evolución y la genética, afirmando que el gen es la principal unidad de selección evolutiva, así como por su visión crítica de las pseudociencias y las creencias religiosas. 

A lo largo de este artículo puedes encontrar una serie de 65 frases de Richard Dawkins que pueden permitirnos ver su pensamiento.

Sesenta y cinco frases célebres de Richard Dawkins

A continuación encontrarás una selección de frases de este autor que permiten visualizar su postura respecto a diversas temáticas: biología, vida, evolución, religión, etc.

1. La selección natural no eliminará la ignorancia de las generaciones futuras

Para Dawkins la selección natural es una de las principales fuerzas que guían la evolución, pero mientras el ser humano no haga un esfuerzo por superar la ignorancia esta no será superada.

2. El hombre es una máquina de sobrevivir, un vehículo autómata programado a ciegas con el fin de preservar las egoístas moléculas conocidas con el nombre de genes

En esta frase el autor establece que el ser humano está supeditado a la función de transmitir los genes, estando prácticamente al servicio de éstos.

3. ¿Podría ocurrir que un día lejano unos ordenadores inteligentes especulen sobre sus propios orígenes perdidos? ¿Caerá alguno de ellos en la verdad herética de que provienen de una forma de vida anterior, arraigada en la química orgánica del carbono, en lugar de en los principios electrónicos basados en el silicio de sus propios cuerpos?

Dawkins establece una analogía entre lo que podría llegar a ocurrir en un hipotético futuro con seres sintéticos creados por nosotros y nuestra capacidad de comprender el proceso evolutivo de nuestra propia especie.

4. ¿No es triste irse a la tumba sin llegar a preguntarse por qué has nacido? ¿Quién, ante semejante pensamiento, no habría saltado de la cama, ansioso por comenzar de nuevo a descubrir el mundo y regocijarse por ser parte de él?

Esta expresa la creencia en la necesidad de explorar nuestros orígenes en base a la ciencia.

5. La fe es la gran escabullida, la gran excusa para evitar la necesidad de pensar y evaluar las diferencias. La fe es creer a pesar (o incluso tal vez debido a) la falta de evidencias

Dawkins considera que las creencias religiosas se basan en un intento de explicar la realidad sin necesidad de explorar explicaciones viables.

6. La esencia de la vida es la improbabilidad estadística a escala colosal

En esta frase el autor indica el factor del azar en la generación de la vida y la inmensa dificultad para que ésta haya surgido.

7. El universo se rige por la ley de la supervivencia de lo estable. La primera forma de selección natural fue la de la selección de formas estables y rechazo de las inestables

Para el autor lo estable es aquello que permanece y se expande, mientras que lo inestable tiende a desaparecer.

8. El altruismo recíproco retardado (yo hago algo por tí y tú después haces algo por mí) puede evolucionar en aquellas especies capaces de reconocer y recordar a cada miembro como individuo

Dawkins considera que el altruismo se da en aquellas especies con capacidades cognitivas que permiten el reconocimiento y el recuerdo de lo realizado, puesto que de otra manera el otro no podría recordar quién ha hecho algo por alguien.

9. Casi todas las culturas han desarrollado su mito de creación propio, y la historia del Génesis es simplemente la que fue adoptada por una tribu particular de pastores del Medio Oriente

El autor establece que el mito de la creación judeocristiana es uno de los muchos mitos del mismo tipo existentes, no siendo ni el único ni el más correcto.

10. Puede haber hadas en el fondo del jardín. No hay ninguna prueba de que sea así, pero tampoco puedes probar que no haya ninguna, de modo que… ¿Deberíamos ser agnósticos con respecto a las hadas?

A pesar de su crítica a la religión, Dawkins no se considera a sí mismo ateo sino agnóstico. Considera que aunque él no cree ello no implica que pueda estar equivocado.

11. Vamos a intentar enseñar la generosidad y el altruismo, porque todos nacemos egoístas

Para el autor el ser las personas son predominantemente egoístas desde el nacimiento. Se deben inculcar valores como la generosidad a lo largo de la educación si queremos que se expandan conductas altruistas y prosociales.

12. Personalmente yo prefiero mirar hacia el futuro en donde un programa de computadora gane el título mundial de ajedrez. La humanidad necesita una lección de humildad

El ser humano se ha erigido a lo largo de la historia como una criatura orgullosa que se ha considerado a sí misma la cúspide la cadena evolutiva. Tener algo más de humildad nos permitiría observar la realidad con mayor perspectiva y de una manera más objetiva.

13. Todos somos ateos respecto a la mayoría de dioses en los que la humanidad ha creído alguna vez. Algunos de nosotros simplemente vamos un dios más allá

En esta frase el autor indica que a lo largo de la historia las diferentes creencias se han ido superponiendo y sustituyendo las unas a las otras. En la actualidad no creemos en los mismos dioses por ejemplo que los romanos o los celtas. Lo mismo podría pensarse de un futuro con respecto a las creencias actuales.

14. Una de las preguntas favoritas del creacionista es: ¿cuál es la utilidad de medio ojo?. Realmente esta es una pregunta ligera, fácil de contestar. Medio ojo es simplemente un uno por cierto mejor que el 49 por ciento de un ojo

En esta frase Dawkins critica al creacionismo y sus concepciones a la vez que indica que todo intento de mejorar en el intento de explicar el mundo supone una ventaja con respecto a los intentos anteriores.

15. El universo que observamos tiene precisamente las propiedades que deberíamos esperar si existiera, en el principio de las cosas, ningún diseñador, ningún propósito, ninguna maldad ni bondad, nada, sólo ciega e implacable indiferencia

El autor considera que no existe un creador ni una creación dirigida, sino que las propiedades del universo hacen pensar en simple azar.

16. En un universo de fuerzas físicas ciegas y reproducción genética unos sufrirán daños y otros no, y es imposible encontrarle el sentido o la justicia

El autor indica en esta frase que no existe la evolución de la vida y del propio universo no está dirigida a un fin ni a la obtención de un organismo concreto sino que es azarosa, y como tal adscribirle adjetivos morales o un sentido no es posible..

17. La ciencia es la poesía de la realidad

Dawkins considera que a través de la ciencia es posible vislumbrar y conocer la realidad.

18. Estoy en contra de la religión porque nos enseña a estar satisfechos con el no entendimiento del mundo

En esta frase el autor nos indica que considera que la religión impide conocer y entender el mundo, siendo según su opinión incompatible con la ciencia.

19. La fe ciega puede justificar lo que sea. Si un hombre cree en un dios diferente, o incluso si usa un ritual diferente para adorar al mismo dios, la fe ciega puede decretar que debe morir ya sea en una cruz, empalado, atravesado por la espada de un cruzado, con un disparo en una calle de Beirut o dinamitado en un bar de Belfast.

Esta frase es una crítica al fanatismo religioso que puede causar graves conflictos entre personas o incluso entre pueblos y maneras de entender una misma realidad.

20. Los genes carece de previsión. No planifican con antelación. Los genes simplemente existen, algunos con mayores posibilidades de supervivencia que otros, y a eso se reduce todo

En esta frase el autor vuelve a decirnos que no existe una planificación previa que conduzca a una situación concreta. Las cosas simplemente suceden y se desarrollan tal y como ocurre con los genes.

21. Se ha convertido casi en un comentario cliché, que nadie hoy en día alardea de ser un ignorante en literatura, pero es aceptable socialmente alardear de ignorar la ciencia y afirmar orgulloso que se es un incompetente en matemáticas

Dawkins critica la tendencia social a ignorar lo científico y que esto sea bien visto por parte de la población.

22. La evolución se ha observado. Es solo que no se ha observado mientras estaba ocurriendo

La evolución es una certeza que se puede observar, si bien se trata de un proceso prolongado a lo largo del tiempo que no resulta perceptible mientras está ocurriendo sino a partir de sus resultados.

23. No hay medicina alternativa. Solo hay medicina que funciona y medicina que no funciona

Richard Dawkins es crítico con la homeopatía y con la medicina alternativa a menos que demuestre ser eficaz. Considera a estas disciplinas como dañinas ya que dan falsas esperanzas y pueden hacer que se ignoren tratamiento fiables.

24. La razón construyó el mundo moderno. Es una cosa preciosa, pero también frágil, que puede ser corrompida por irracionalidad aparentemente inofensiva

Dawkins es una persona profundamente racionalista y considera que la razón, elemento fundamental para el desarrollo y la comprensión del mundo, puede influirse por la superstición con gran facilidad.

25. La teoría de la evolución, mediante la selección natural acumulativa es la única teoría que conocemos que en principio es capaz de explicar la existencia de la complejidad organizada

El autor refleja la importancia de la teoría de la evolución como explicación de la existencia de los organismos actuales.

26. La evolución debería ser una de las primeras cosas que se aprendan en la escuela… ¿y qué les dan a los niños en cambio? Sagrados corazones e incienso. Superficial y vacía religión

El autor critica el sistema formativo estadounidense y la popularidad del creacionismo en la enseñanza de muchas escuelas, además de hacer hincapié en la falta de formación en aspectos como la evolución.

27. En la infancia nuestra credulidad nos sirve de mucho. Nos ayuda a llenarnos la cabeza, con extraordinaria rapidez, con la sabiduría de nuestros padres y ancestros. Pero si no crecemos y superamos esa etapa en la plenitud del tiempo, nuestra naturaleza… nos hace un blanco fácil para astrólogos, mediums, gurúes, evangelistas y charlatanes. Necesitamos reemplazar la credulidad automática de la infancia por el escepticismo constructivo de la ciencia adulta

A lo largo del proceso de crecimiento vamos adquiriendo poco a poco más capacidad cognitiva y pensamiento crítico. De lo contrario aceptaremos con facilidad cualquier explicación que nos ofrezcan.

28. A día de hoy, la teoría de la evolución está tan abierta a dudas como la teoría que sostiene que la Tierra gira alrededor del sol

El autor indica que la teoría de la evolución está lo suficientemente validada como para considerarla cierta a pesar de que otras tendencias pretendan desdecirla.

29. Muchos de nosotros veíamos la religión como un sinsentido dañino. Las creencias pueden carecer de todo tipo de evidencias de respaldo pero, pensábamos, si la gente necesita un sostén donde encontrar consuelo ¿donde está el peligro? El 11 de septiembre cambió todo eso

Dawkins considera que la religión puede llegar a ser peligrosa, pudiendo ser utilizada de forma extremista para justificar actos de violencia.

30. Necesitamos favorecer las evidencias verificables por sobre las observaciones personales. O nos colocaremos vulnerables a que nos oscurezcan la verdad.

Para este autor lo científico está ante todo. Es necesario observar la realidad de manera objetiva y falseable sin que nuestras opiniones sesguen nuestra percepción.

31. De todas maneras, seamos abiertos de mente, pero no lo suficiente para que nuestro cerebro se nos escabulla

Tenemos que ser imaginativos y aceptar la posibilidad de que existan más interpretaciones de la realidad que la propia, pero no por ello cualquiera va a estar igualmente fundada.

32. La historia de la ciencia ha sido una larga serie de violentas tormentas mentales, sucesivas generaciones se enfrentaron con crecientes niveles de rareza en el universo

La ciencia ha tenido una historia convulsa en que se han enfrentado una gran cantidad de teorías e investigaciones que han ido evolucionando en diferentes direcciones y con diferentes resultados, a veces contradictorios con los de otras tendencias y teorías.

33. Puedes ir hacia atrás lo más que quieras. Yo propongo ir 185 millones de generaciones atrás; te darás cuenta de que tu ancestro de 185 millones de generaciones fue un pez

El autor hace hincapié en la teoría de la evolución

34. En la vida real el criterio selectivo es siempre a corto plazo: la simple supervivencia o, en términos más generales, el éxito en la reproducción

En esta frase Dawkins hace mención a lo que provoca la evolución, aquello que permite que actúe la selección natural: la capacidad de adaptarse, sobrevivir y reproducir nuestros genes.

35. La mayoría de las características que resultan inusitadas o extraordinarias en el hombre pueden resumirse en una palabra: cultura

La cultura es uno de los elementos que nos resultan distintivos. Tanto para lo bueno como para lo malo, ha permitido la creación de diferentes modos de ver el mundo y de participar en él.

36. La transmisión cultural es análoga a la transmisión genética en cuento, a pesar de ser básicamente conservadora, puede dar origen a una forma de evolución

El autor indica que la cultura es un forma de transmisión parecida a la genética, puesto que genera nuevas perspectivas y maneras de ser y actuar.

37. Ya desde los gametos el macho es más egoísta porque invierte menos que la hembra en fabricarlos. La hembra es explotada desde el principio

En esta frase de “El gen egoísta” el autor nos habla de la presencia de un mayor egoísmo en el varón que en la fémina.

38. Si sólo hay un creador que hizo al tigre y al cordero, al guepardo y a la gacela. ¿a qué está jugando? ¿Es un sádico que disfruta siendo espectador de deportes sangrientos?

En esta frase Dawkins critica la creencia en la existencia de un Dios que dirija la vida y la encamine hacia un propósito, señalando la existencia de aspectos controvertidos como la existencia de la crueldad.

39. Las cosas complejas y estadísticamente improbables son por naturaleza más difíciles de explicar que las cosas simples y estadísticamente probables

El autor indica en esta frase que aquello estadísticamente improbable va a ser siempre más difícil de explicar que los aspectos más simples de la realidad. Un ejemplo de ello lo encontramos en intentar explicar la vida o la existencia.

40. Ya no tenemos que recurrir a la superstición cuando se enfrentan a los problemas profundos: ¿Existe un sentido a la vida? ¿Qué estamos buscando? ¿Qué es el hombre?

En la antigüedad recurríamos a la superstición y a las creencias místicas como explicación para las cuestiones más complejas y profundas. El autor propone que hoy en día esto ya no es necesario, puesto que la ciencia puede llegar a ofrecer nuevas explicaciones basadas en la evidencia.

41. El problema es que Dios, en este sofisticado sentido físico, no tiene ningún parecido con el Dios de la Biblia o de cualquier otra religión. Si un físico dice que Dios es sólo otro nombre para la constante de Planck o que Dios es una supercuerda, debemos tomarlo como una pintoresca forma metafórica de decir que las supercuerdas o el valor de la constante de Planck son un misterio profundo. Obviamente no tiene ni la menor conexión con un ser capaz de perdonar pecados, un ser que quizá escuche oraciones, que le importa si el sabbath comienza a las cinco o a las seis de la tarde, si usas un velo o no, o si se te ve un poco del brazo, y no hay conexión tampoco con cualquier ser capaz de imponer la pena de muerte sobre su propio hijo para expiar todos los pecados del mundo que se cometieran antes y después de él haber nacido

El autor indica que la idea de Dios es un concepto vinculado al misterio, estando en contra de la idea de un ser personal que juzgue a todo lo existente.

42. Los organismos han existido sobre la Tierra, sin saber nunca por qué, durante más de tres mil millones de años, antes de que la verdad, al fin, fuese comprendida por uno de ellos. Por un hombre llamado Charles Darwin

El autor indica la importancia de la teoría de la evolución como elemento que permite explicar cómo se han generado e ido desarrollando los organismos actuales, así como el hecho de que la evolución ha seguido ocurriendo a pesar de que nadie la hubiese observado.

43. Como científico soy hostil a la religión fundamentalista porque pervierte activamente el esfuerzo científico. Nos enseña a no cambiar de opinión y a no querer saber cosas estimulantes que se hallan disponibles para el conocimiento. Subvierte la ciencia y atrofia el conocimiento

Dawkins se declara contrario a las doctrinas religiosas fundamentalistas al considerarlas cerradas e inflexibles y no permitir el desarrollo del conocimiento.

44. Dios existe, aunque sea solo en forma de meme con un alto potencial de supervivencia, o de poder infeccioso, en el medioambiente proporcionado por la cultura humana

El concepto de meme es para este autor análogo al de gen, indicando la unidad teórica de información cultural así como el gen lo es de la biológica. La idea de dios está estrechamente ligada a la cultura, de manera que aunque sea como tal, su existencia es cierta.

45. La fe revelada no es una tontería inofensiva, puede ser una tontería letalmente peligrosa. Peligrosa porque le da a la gente una confianza firme en su propia rectitud. Peligrosa porque les da el falso coraje de matarse a sí mismos, lo que automáticamente elimina las barreras normales para matar a otros. Peligrosa porque les inculca enemistad a otras personas etiquetadas únicamente por una diferencia en tradiciones heredadas. Y peligrosa porque todos hemos adquirido un extraño respeto que protege con exclusividad a la religión de la crítica normal

El autor establece que la religión puede ser peligrosa en manos de extremistas, en esta frase que critica la ausencia de crítica hacia la religión y el hecho de que permita formar endogrupos y exogrupos y que realizó poco después del 11 de septiembre de 2001.

46. El Dios del Antiguo Testamento es, sin duda el personaje más desagradable en toda ficción: celoso y orgulloso de ello, mezquino, injusto, un controlador implacable, un vengativo limpiador étnico sediento de sangre, un misógino, homófobo, racista, infanticida, genocida, filicida, pestilente, megalómano, sadomasoquista, matón caprichosamente malévolo

Dawkins critica la concepción, retrato e imagen original de Dios que hace el Antiguo Testamento, en la que se percibe como una figura cruel y vengativa para con quienes no seguían sus preceptos.

47. Al igual que los genes se propagan en un acervo génico al saltar de un cuerpo a otro mediante los espermatozoides o los óvulos, así los memes se propagan en el acervo de los memes al saltar de un cerebro a otro mediante un proceso que, considerado en su sentido más amplio, puede llamarse imitación

En esta frase se propone una comparación entre genética y cultura, la segunda de las cuales se transmite mediante la imitación de las ideas de otros.

48. Si un científico escucha o lee una buena idea, la transmite a sus colegas y estudiantes. La menciona en sus artículos y ponencias. Si la idea se hace popular, puede decirse que se ha propagado esparciéndose de cerebro en cerebro.

En esta frase el autor indica cómo se van transmitiendo y replicando las ideas, alcanzando a cada vez más gente.

49. Cuando una mujer es descrita en el curso de una conversación es muy probable que su atractivo sexual o la carencia de él se subraye de manera especial. Esto es así tanto si el que tiene la palabra es un hombre como si es una mujer. Cuando se describe al hombre, lo más probable es que los adjetivos utilizados nada tengan que ver con el sexo

La cultura y transmisión de estereotipos provoca la existencia de diferencias en las concepciones entre hombres y mujeres, estando las féminas mucho más sexualizadas.

50. La conciencia es la culminación de una tendencia evolutiva hacia la emancipación de la máquina de supervivencia, la administración diaria de su vida y la capacidad de predecir el futuro y actuar en consecuencia

Dawkins le otorga una gran importancia a la capacidad de autoconciencia como elemento que nos ayuda a ser libres y a no basarnos únicamente en sobrevivir y reproducirnos sino en establecer planes de futuro y dirigirnos hacia diferentes objetivos.

51. Los creacionistas están negando evidencia científica para sustentar un mito de la Edad de Bronce

El autor critica al creacionismo y la negación que hace de la teoría de la evolución.

52. El argumento de este libro es que nosotros, y todos los demás animales, somos máquinas creadas por nuestros genes

El autor habla de una de sus obras, en las que propone que los organismos son únicamente un mecanismo a través del cual los genes sobreviven e intentan replicarse.

53. Durante la primera mitad de la historia geológica nuestros ancestros eran bacterias. La mayoría de las criaturas hoy en día siguen siendo bacterias y cada una de nuestros trillones de células son una colonia de bacterias

El autor indica la importancia de tener en cuenta que estamos conformados por millones de células vivas, y que son los elementos más simples y más antiguos los que se han ido estructurando poco a poco para ir evolucionando hacia otras formas de vida.

54. Si se mira la Vía Láctea con los ojos de Carl Sagan, nos embarga el sentimiento de algo mayor que nosotros. Y así es. Pero no es sobrenatural

Dawkins indica la ausencia de sobrenaturalidad en el universo. Todo lo que existe puede ser explicado racionalmente.

55. He mantenido conversaciones absolutamente maravillosas con obispos anglicanos, y sospecho que en un momento de franqueza podrían decir que no creen en la inmaculada concepción. Pero por cada uno de ellos hay cuatro que le dirían a un niño que se va a pudrir en el infierno por dudar

El autor indica que muchas personas y autoridades religiosas tienen una mentalidad abierta y flexible, si bien impera en las doctrinas religiosas tiende a imperar el dogmatismo estricto y la condena a aquellos que dudan o no comparten el dogma.

56. Lo que no puede entender es porqué no pueden ver la extraordinaria belleza de la idea de que la vida surgió de la nada. Eso es una cosa tan asombrosa, elegante y maravillosa… ¿por qué querer saturarla con algo tan complicado como un Dios?

El autor expresa su consideración de que la vida surja del azar, que seamos fruto de la casualidad, tiene gran belleza y simpleza, mientras que la incorporación de un concepto como la de Dios supone un elemento de complejidad considerable.

57. No puedo estar seguro de que Dios no existe… en una escala de siete, en la que uno significa que sé que él existe y siete que sé que no existe diría que soy un seis. Eso no significa que estoy absolutamente seguro, que lo sé absolutamente, porque no lo estoy

A pesar de no creer en la idea de un Dios, Dawkins indica que puede equivocarse y que no tiene una certeza absoluta de que no exista a pesar de estar prácticamente convencido de ello.

58. Los machos son jugadores de altas apuestas que afrontan un elevado riesgo, y las hembras son unas inversoras seguras

El autor manifiesta la tendencia de los hombres de buscar grandes beneficios asumiendo grandes riesgos para ello, mientras que las mujeres suelen preferir una ganancia menor pero con un mayor nivel de seguridad.

59. El meme para una fe ciega asegura su propia perpetuación por el simple expediente inconsciente de desalentar la investigación racional

Para el autor la fe ciega se propaga a través de impedir el avance y la diseminación de la ciencia y la explicación racional y replicable.

60. El hecho de que la vida surgiese a partir de casi nada, apenas 10.000 millones de años después de que el universo surgiese a partir de literalmente la nada, es un hecho tan asombroso que estaría loco si intentase encontrar palabras que le hicieran justicia

En esta frase el autor indica el gran asombro que supone considerar que haya podido aparecer algo como la vida o incluso el propio universo.

61. En algún punto, una molécula especialmente notable se formó por accidente. La denominaremos el replicador. No tuvo que ser, necesariamente, la más grande o la más compleja de todas las moléculas, pero tenía la extraordinaria propiedad de poder crear copias de sí misma. Éste puede parecer un accidente con muy escasas posibilidades de que acaezca. En efecto: era extremadamente improbable.

Esta frase hace referencia al surgimiento espontáneo y azaroso de la habilidad de las moléculas de replicarse que terminaría por configurar grandes estructuras, y en último término permitieron la evolución hacia formas de vida cada vez más complejas.

62. En nuestros cálculos humanos de lo que es probable y lo que no lo es, no estamos acostumbrados a calcular en cientos de millones de años. Si uno llenara boletos de apuestas cada semana durante 100 millones de años es muy probable que ganase, varias veces, sumas considerables

La probabilidad y la estadística tienden a estar sesgadas por nuestra concepción del tiempo y nuestra esperanza de vida. Lo que puede parecernos imposible es probable que ocurra en algún momento de la historia.

63. La religión está a punto de convertir las creencias no probadas en verdades inamovibles a través del poder de las instituciones y del paso del tiempo

Las creencias y tradiciones transmitidas a lo largo del tiempo pueden llegar a considerarse totalmente ciertas a pesar de no hallarse evidencias que las confirmen su gozan de aceptación institucional y social.

64. Nadie sugiere que los niños, deliberada y conscientemente, engañen a sus padres debido a los genes egoístas que poseen. Y debo repetir que cuando digo algo semejante a : "Una criatura no debería perder ninguna oportunidad de engañar, mentir, embaucar, explotar...", empleo la palabra "debería" de un modo especial. No estoy defendiendo este tipo de comportamiento como moral o deseable. Estoy, simplemente, expresando que la selección natural tenderá a favorecer a las criaturas que actúen de dicha manera y que, por lo tanto, cuando observamos a poblaciones salvajes podemos esperar ver engaños y egoísmo en el seno de las familias. La frase "la criatura debería engañar" significa que los genes que tienden a hacer que las criaturas engañen poseen una ventaja en el acervo génico.

Estas frases indican que independientemente de que el engaño pueda ser una conducta moralmente reprobable, a nivel biológico puede resultar adaptativo.

65. La próxima vez que alguien te diga algo que parezca importante, piensa para tus adentros: “¿Es ésta una de esas cosas que la gente suele creer basándose en evidencias? ¿O es una de esas cosas que la gente cree por tradición, autoridad o revelación? Y la próxima vez que alguien te diga que una cosa es verdad, prueba a preguntarle ¿Qué pruebas existen de ello? Y si no pueden darte una buena respuesta, espero que te lo pienses muy bien antes de creer una sola palabra de lo que te digan.

Dawkins sugiere plantearse de manera científica cualquier afirmación y basarse en la existencia de pruebas antes de considerarla creíble.