Marxismo-leninismo

Suele considerarse que al marxismo-leninismo como el establecimiento en la realidad estatal rusa de los planteamientos marxistas bajo el prisma del leninismo. De ese modo, las bases de su teoría se instalaron en la creación del partido comunista y un estado centralizado y fuerte.

Tras la aparición de la figura de Lenin como destacado líder ruso tras la segunda revolución rusa y el desarrollo conceptual del leninismo, nuevos objetos de análisis surgiendo con la aplicación de los postulados comunistas, marxistas y socialistas a la Rusia de principios del siglo XX.

De este modo, esta modalidad ideológica y de pensamiento económico, político y social responde a la necesidad de dar formalidad y concepto a las acciones acometidas en el surgimiento de la URRS y el modelo de centralismo obrero establecido entonces.

Esta denominación surge del revisionismo ya durante las directrices del dirigente ruso Iósif Stalin del marxismo clásico con las ideas puestas en práctica por Lenin. Así, se entroncó como el postulado e ideología aplicable a la Unión Soviética durante el mandato de Stalin y en décadas sucesivas en plena Guerra Fría.

Así se consideró que el modelo comunista posterior a las innovaciones y actualizaciones promovidas por Lenin se centraba en la aplicación estatal práctica del pensamiento revolucionario.

Por consiguiente, el modelo marxista anterior era señalado como moderado y limitado a lo teórico. Una oposición similar a la existente décadas atrás con los planteamientos del socialismo utópico y el socialismo científico.

Es importante destacar que el propio Stalin acuñó el término de marxismo-leninismo como paso adelante del leninismo hacia el futuro político de la unión de soviets, a modo de identidad ideológica.

Al tiempo, se pretendía establecer el papel de Lenin como un continuador y mejorador de las ideas socialistas y marxistas, y no tanto acentuar el tono rupturista desde el punto de vista ideológico que tuvo el leninismo.

Cómo ya se ha indicado, este término fue acuñado por Stalin. Para Stalin, no existía diferencia entre los postulados de Marx y de Lenin. Y, por tanto, no quería crear una diferencia de ambas. Para Lenin, su teoría suponía algo diferente, más actualizado y llevable a la práctica. Sin embargo, para Stalin no debía existir un combate entre las dos teorías y sus diferencias. Todo lo contrario, se trataba de una unión que haría posible el desarrollo político de la Unión Soviética de la década de 1920.

Concluyendo, según el autor encontraremos más similitudes o diferencias. Todo dependerá, por tanto, del juicio subjetivo de la bibliografía que incline la balanza hacia uno de las dos teorías o hacia la unión de las mismas.

CUAL ES LA DEFINICIÓN MAS ACERTADA SOBRE EL MARXISMO-LENINISMO DE LA ECONOMÍA

No veo una ni una pequeña ni actualizada diferencia entre el marxismo leninismo y el marxismo de Carlos Marx y Federico Engels y leninismo de Lenin no es una ideología moderna es lo mismo solo cambian palabras,verbos que tienen mismo significado,marxismo leninismo parece más Socialismo que el poder debe estar en manos del proletariado y la distribución de los medios de producción lo deben tener la clase trabajadora con el fin de que la Sociedad pueda lograr una estabilidad política,económica y Social pero la pregunta es ¿ Que pasa si le damos el poder a personas que no están preparadas para saber que hacer con el?¿Sabran que hacer? Dicen que la experiencia es lo mejor de todo pero siempre se debe dar oportunidades a jóvenes a nuevos rostros que tal vez hagan algo por el país la cuestión es que todo principiante sin experiencia de seguro no sabrá que hacer o cometerá tropiezos como todos pero y si lo hace peor y si no tiene idea que hacer,le damos el poder a la clase trabajadora podrán organizarse deberán evolucionar desde 0 comenzar desde 0 de nuevo socialismo es Evolución el Comunismo es Revolución en la actualidad ninguna de las doctrinas planteadas encajan en la realidad y no se da muchos países que comienzan de 0 y piensan ser innovadores los primeros que evolucionan las los ciudadanos quieren una realidad distinta a las Doctrinas el Estado siempre debe trabajar de mano con el proletariado y dar el cargo no a las personas más profesionales si no a las personas que sabrán dar la cara y saber y encontrar o pedir ayuda a quienes realmente saben que hacer. Marxismo leninismo no es una doctrina actualidad es lo mismo solo cambian los verbos pero son iguales en las raíces.
ATENTAMENTE :YASSIR

L a principal diferencia entre el Leninismo, y el Marxismo es:
a) Carlos Marx es un filósofo MONISTA, es decir para él, TODO ES MATERIA, INCLUYENDO A LA PROPIA COMCIENCIA DEL SER HUMANO, por consiguiente C. Marx es un MONISTA CONSECUENTE.
b) Para Lenin, la Conciencia del Hombre NO ES MATERIA, y¨…. existe independientemente de nuestra conciencia¨, pero NO DEFINE cual es la diferencia entre la Conciencia, y la Materia, por consiguiente se enreda en un DUALISNO, muy confuso.

C. Marx entiende la diferencia entre Países más desarrollados, y otros con menor grado de desarrollo:
¨.. Puesto que el hombre se ha hecho para el hombre como el ser de la naturaleza, y la naturaleza para el hombre como el ser del hombre¨.
¨SE VERÁ COMO LA HISTORIA DE LA INDUSTRIA ESTABLECIDA, objetiva son el libro abierto de las potencias esenciales del hombre, la expresión a los sentidos de la sicología humana¨.
¨Una sicología para la cual ésta, la parte de la historia más contemporánea y accesible al sentido, permanece como un libro cerrado, no puede convertirse en una ciencia genuina completa y real¨.
¨La historia misma es una parte real de la historia natural: la naturaleza que viene a ser hombre. Las ciencias naturales llegarán a incluir a ha ciencia del hombre, lo mismo que la ciencia del hombre incluirá a las ciencias naturales: habrá una sola ciencia¨

El Leninismo es inconsistente:
a) Por su dualismo.
b) Porque comete el error lógico: PETICIÓN DE PRINCIPIO, pues trata de imponer la FALSA IGUALDAD, entre todos los Países , y entre todos los seres humanos, desconociendo que un País con una industria más desarrollada, demuestra tener una población más racional.
c) La Termodinámica demuestra que para vivir en Climas más fríos es imprescindible que la población sea más racional; en los climas tropicales, y ecuatoriales, se puede sobrevivir, con una industria mucho menos desarrollada, lo cual implica una población menos racional.