¿Qué es la Pachamama o Mama Pancha?
Pachamama o Mama Pancha es una divinidad de los pueblos andinos cuyo nombre significa Madre Tierra. Se trata de una diosa totémica adorada ya en la época preincaica y a la que los incas continuaron honrando en diversas ceremonias agrícolas y ganaderas.
El significado de Pachamama abarca más allá que el planeta Tierra o la naturaleza. Dentro de la cosmovisión de los pueblos que le rinden culto, esta divinidad engloba todo en su conjunto. Se trata de la naturaleza en su contacto permanente con los seres humanos y en las interacciones que se producen.
La Pachamama es una diosa no creadora, sino protectora. Da cobijo a los seres humanos y les permite vivir gracias a su fertilidad y a su fecundidad. La humanidad, por lo tanto, tiene la obligación de cuidar a la Madre Tierra y honrarla en rituales en los que ofrece parte de lo que ha recibido. En el caso contrario, la diosa puede ofenderse y provocar hambre, enfermedades y otras desgracias.
Con el tiempo, la Pachamama se convirtió en la base del sistema de creencias ecológicas de los pueblos andinos. A pesar del intento de los conquistadores españoles de acabar con los antiguos dioses indígenas, la Pachamama ha sobrevivido y todavía es objeto de ceremonias para honrarla.
Índice del artículo
- 1 Descripción
- 2 Historia de su culto
- 3 La leyenda de Pachamama y Pachacamac
- 4 Ceremonia de la Pachamama
- 5 Sincretismo religioso
- 6 Referencias
Hoy en día, los quechuas y aimaras de países como Perú, Argentina, Chile o Bolivia continúan realizando ceremonias a la Pachamama.
Según los seguidores de esta divinidad, la Pachamama no se encuentra en ningún sitio concreto, sino que toda la naturaleza en su templo. A la hora de realizar el culto, se levantan las llamadas apachetas, unos montículos hechos con piedra.
La representación más clásica de Pachamama la presenta como a una india de escasa estatura. Tiene una cabeza gruesa y grandes pies. La imagen va vestida con enormes botas y un sombrero.
La diosa habita en los cerros y va acompañada de un feroz perro negro. Una víbora en su lazo y un quirquincho su cerdo. En ocasiones transporta petacas repletas de plata y oro.
Aunque se trata de una diosa protectora, su carácter puede volverse vengativo, celoso y rencoroso. Cuando esto sucede, provoca tormentas y truenos.
Los pueblos que honraban a Pachamama (quechuas, aymaras y otras culturas agrícolas) sacrificaban animales para derramar su sangre sobre la tierra. Además, ofrecían hojas de coca, conchas marinas y fetos de llama. Todo esos elementos debían servir para fertilizar la tierra y que la cosecha nunca faltara.
La Pachamama formaba parte de una trilogía de dioses que completaban Mallku y Amaru. En conjunto conformaban la percepción de la relación entre la naturaleza y la sociedad que tenían los aimaras.
El intento español de acabar con lo que llamaron “idolatrías” solo provocó que los pueblos andinos comenzaran a identificar a Pachamama con figuras del catolicismo, como la Virgen María.
Una de las leyendas sobre la diosa sostiene que hace millones de años Pachacamac, una deidad que vivía en el subsuelo, y su hermano Wakon (dios del fuego y el mal) se fijaron en la belleza de la Madre Tierra, Pachamama.
Fue, finalmente, Pachacamac el que conquistó a la diosa y se casó con ella. De esta unión nacieron dos hermanos gemelos, un niño y una niña.
Wakon, aún enamorado de Pachamama, montó en cólera y provocó inundaciones, sequías y muerte en la tierra. Esta respuesta hizo que fuera expulsado del cielo. Pachacamac lo persiguió y se enfrentó a su hermano en una lucha feroz. Tras derrotarlo, volvió a establecer el orden en el mundo.
Pachacamac y Pachamama se convirtieron en mortales y reinaron en la tierra junto a sus dos hijos. Con el tiempo, Pachacamac falleció ahogado en el mar y se convirtió en un isla. El mundo quedó cubierto de oscuridad.
Pachamama y sus hijos vieron una luz en una lejana colina y fueron hacia ella. Al llegar a un cueva se encontraron con Wakon disfrazado de hombre, quien consiguió alejar a los hijos mediante engaños.
Su intento de seducir a Pachamama fue en vano y, furioso, la asesinó. El espíritu de la diosa se alejó y se convirtió en la cordillera de los Andes.
Cuando los hijos de Pachamama se enteraron de la noticia decidieron huir para no correr la misma suerte que su madre. Wakon los persiguió, pero varios animales (un cóndor, un jaguar, una serpiente y una zorra) le tendieron una trampa que lo condujo a la muerte.
El espíritu de Pachacamac se llevó con él a sus hijos y los convirtió en el Sol y la Luna. Pachamama, por su parte, pasó a ser la protectora de la Tierra y de los seres vivos.
El modo de rendir culto a Pachamama variaba según la etnia. Además, con el tiempo ha ido evolucionando y se ha abandonado el sacrificio de animales.
El propósito común de los pueblos andinos cuando realizan ceremonias a la Pachamama es devolver simbólicamente lo que esta les ha aportado. Por otra parte, se trata también de celebrar el fin del invierno y purificar el cuerpo.
Una de las ofrendas más tradicionales en la cultura aymara es el feto de llama. Este se diseca y se entierra durante el mes de agosto para pedir buenas cosechas y ahuyentar las malas energías.
Las personas mayores de la comunidad son las que realizan los rituales. La mujer más anciana representa el papel de Mama Pacha.
Aunque se celebran importantes ceremonias en la época de la siembra y en la de la cosecha, los rituales principales se realizan en agosto, sobre todo el primer día del mes.
Los conquistadores españoles buscaron desde un primer momento sustituir las creencias tradicionales indígenas por su propia religión, el catolicismo. En ocasiones, esto dio lugar a que se persiguiera a los que se negaban a convertirse.
Con el tiempo, apareció un sincretismo entre la nueva religión y las antiguas. Lo más habitual fue que los indígenas equipararan a sus dioses con algunos santos católicos.
En el caso de la Pachamama, muchas comunidades la identificaron con la Virgen María. Hoy en día, se realizan los rituales en honor a la primera durante ciertas festividades católicas.
En La Paz (Bolivia), la Mama Pacha se identifica con la Virgen de Copacabana, mientras que en Cochabamba se hace con la Virgen de Urkupiña y en Oruro con la Virgen del Socavón. Por su parte, en Puno (Perú), la Pachamama se identifica con la Virgen de la Candelaria.
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