Estética (filosofía): historia, objeto de estudio, problemas
Cuando hablamos de estética, lo hacemos de un concepto o disciplina que es 2.000 años anterior a la palabra que lo define o incluso más. El término fue introducido por primera vez por el pensador alemán Alexander Gottlieb Baumgarten en 1735, en su libro Reflexiones filosóficas acerca de la poesía.
La estética vendría a ser la rama de la filosofía que estudia los objetos artísticos y las maneras en que percibimos el mundo. Se trata de un concepto que ha variado a lo largo de la historia, cuyo origen se remonta a la Grecia clásica.
El término aisthetikê proviene del griego aísthesis, “sensación”, con el sufijo icá, “relativo a”, referido al estudio de la naturaleza de lo bello, o de la belleza en general.
Baumgarten afirmará en una obra posterior, justamente titulada Aesthetica (1750-1758), que “el fin de la estética es la perfección del conocimiento sensible en cuanto tal, y esto es la belleza”, pero el concepto ha ido ampliándose.
Índice del artículo
- 1 Historia de la estética
- 2 Objeto de estudio de la estética
- 3 Problemas que aborda la estética
- 4 Referencias
La historia de la estética, como la de la filosofía, es en gran parte la historia de los autores y pensadores que han reflexionado sobre la sensibilidad y la obra de arte. Sin embargo, para algunos, se puede hablar de estética desde períodos más antiguos, y remontarse a las manifestaciones artísticas de la prehistoria.
En torno a este tema no hay consenso, ya que algunos autores opinan que lo que hoy consideramos manifestaciones artísticas, como las pinturas presentes en cavernas y otras expresiones culturales del paleolítico, cumplían otras funciones más allá del arte.
En general se toma como inicio de la reflexión en torno a lo bello la Grecia de los siglos V y IV a.C., con Platón (c. 427-347 a.C.), que abordó el tema acerca de lo bello en diálogos como Hipias Mayor, Fedro y el Banquete.
Platón se remonta hasta el mito de Apolo como dios del arte, a figuras como las Musas, y ahonda, a través del método socrático, en torno a lo bello y la búsqueda de la belleza.
Otros autores griegos, como Tales de Mileto, Pitágoras, Protágoras, Gorgias y Sócrates, reflexionaron acerca de la naturaleza del arte y la belleza, pero Platón es el primero en abordar el tema de modo sistemático.
Otro griego en abordar el tema después de Platón será Aristóteles (384-322 a.C.), que en una de sus obras, la Poética, a través del análisis de la tragedia, definió el arte como mímesis o imitación de la naturaleza y de la vida.
La reflexión en torno a la estética continuará en el mundo helenístico y en la cultura romana (con autores como Cicerón, Vitrubio o Galeno, entre otros), y seguirá en autores cristianos de la antigüedad y la Alta Edad Media, como san Agustín, Juan Casiano, Juan Escoto Erigena y otros teólogos.
La reflexión sobre el arte y la belleza continuará durante el periodo medieval, con representantes como Boecio, Tomás de Aquino y Dante Alighieri, autor de la Divina Comedia y quien, a partir de las ideas de Tomás de Aquino, vinculó el amor con la belleza.
Durante el período renacentista destacan varios autores que teorizaron en torno al arte, especialmente alrededor de la pintura y la escultura: Leon Battista Alberti, Lorenzo Ghiberti, Luca Pacioli (que habló del número áureo en De la divina proporción), y Leonardo Da Vinci, cuyo Tratado de pintura (1651) sigue siendo todavía objeto de consulta.
Otro autor que habría que destacar sería Giorgio Vasari, considerado el primer historiador moderno del arte por su obra Vida de los más excelentes arquitectos, pintores y escultores italianos desde Cimabue hasta nuestros tiempos (1542-1550).
La reflexión en torno a la naturaleza de la belleza y las artes continuará en las obras de autores como Francis Bacon, Giovanni Pietro Bellori, Charles Perrault, y filósofos como Blaise Pascal, Baruch Spinoza y, ya en pleno siglo XVIII, Gottfried Wilhelm Leibniz, principal influencia de Baumgarten, creador del término “estética”.
Ya a partir del siglo XVIII la estética pasa a ser una de las ramas de la filosofía, diferenciándose de la historia del arte y confundiéndose en algunos autores con la ética y otros aspectos de la filosofía.
Entre los autores que tratarán el tema de la estética hay que mencionar al conde de Shaftesbury, a Edmund Burke, Denis Diderot y Jean-Jacques Rousseau.
Entre fines del siglo XVIII y el siglo XIX, la estética será objeto de estudio de pensadores alemanes como Johann Joachim Winckelmann, Gotthold Ephraim Lessing, Immanuel Kant, Friedrich Schelling y Georg Wilhelm Friedrich Hegel, entre otros.
Otros filósofos, y un gran músico, que abordarán diversos aspectos de la estética durante el siglo XIX y que no podemos dejar de mencionar son Soren Kierkegaard, Arthur Schopenhauer, el compositor Richard Wagner y Friedrich Nietzsche.
Durante el siglo XIX surgirá una corriente esteticista cuyo autor más representativo es Oscar Wilde; esta vertiente será enfrentada por una estética de corte social vinculada a pensadores socialistas como Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Pierre Joseph Proudhon.
En el siglo XX la estética será objeto de reflexión de todas las corrientes filosóficas y políticas que intentarán interpretar, interpelar y hasta transformar al ser humano: el existencialismo, el marxismo, el neokantismo, el pragmatismo, etc.
Figuras de la psicología contemporánea, como Freud y Jung, incursionarán en las teorías estéticas, y la estética como rama de la filosofía se hará tan compleja como la ética, la epistemología o la filosofía de la ciencia.
Desde su surgimiento como concepto, e incluso antes, la estética ha tenido un doble objeto de estudio.
Por un lado, la estética estudiaría las diversas experiencias humanas en torno a lo real, lo que llamamos las experiencias estéticas y los juicios que le siguen, por ejemplo, acerca de lo bello o lo feo, lo elevado o lo rastrero.
Por otro lado, el principal objeto de la estética a lo largo de la historia ha sido la apreciación y percepción de la obra artística en sus diferentes modalidades, que hoy en día se estudia a través de la filosofía y la historiografía del arte.
Desde Platón, los problemas que ha abordado la estética están directamente vinculados a la percepción del mundo sensible, en la cuestión de la subjetividad a la hora de evaluar la obra de arte, la relación entre el conocimiento objetivo y la imaginación, y la relación entre lo bello y lo bueno, es decir, entre la estética y la ética.
La estética, como rama de la filosofía y a partir del siglo XX, ha explorado la relación del arte con la psicología, los fenómenos sociales y el desarrollo de las ciencias y las nuevas tecnologías, que están cambiando de forma acelerada nuestra percepción de lo real.
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