Antropología filosófica: origen, qué estudia, representantes
¿Qué es la antropología filosófica?
La antropología filosófica es una rama de la filosofía que estudia la esencia de la naturaleza humana. Además, intenta unir los diversos métodos científicos con los que se ha estudiado este asunto a lo largo de la historia.
La palabra antropología tiene raíces griegas: ánthropos significa “hombre”, mientras que logos es “razón”. Por eso se entiende que esta antropología estudia a la humanidad y su naturaleza desde un punto de vista filosófico.
Es de particular interés para la antropología filosófica el estudio de asuntos complejos que solo son posibles gracias a las personas. Entre estos se pueden contar el conocimiento científico, la religión y conceptos como “libertad”.
Durante el siglo pasado la antropología filosófica despertó interés entre muchos intelectuales. Usaron las ciencias naturales y las que estudiaban a los hombres para comprender mejor a la humanidad dentro del medio en el que se desenvuelve.
Origen de la antropología filosófica
Unas de las preguntas más importantes que se han planteado desde el inicio de la filosofía es ¿qué significa ser humano?, y ¿qué soy? Las respuestas han sido diversas, dependiendo del enfoque filosófico.
Para Aristóteles el hombre es un animal racional (es decir, que piensa de forma compleja). Más tarde, Descartes afirmó que dar una definición clara del término “animal” y del término “racional” planteaba muchas interrogantes. Por eso él dio una nueva respuesta a la pregunta del significado de la humanidad con su famosa frase “pienso, luego existo” (cogito ergo sum).
De acuerdo con Inmanuel Kant la humanidad está ligada a la capacidad de escoger apegarse a las leyes porque son buenas, es decir, que es libre. Para él era una facultad que puede ser mejorada con educación (artística y científica), al igual que con la moralidad y la socialización.
También fue Kant uno de los primeros en plantear la antropología como una rama de estudio, pero no la concebía como un área científica aislada.
A estas definiciones de humanidad se sumaron otras como la biológica que explica que el hombre se diferencia de otros animales por motivos evolutivos y genéticos; también se dieron explicaciones a la naturaleza humana desde el punto de vista psicológico, histórico, económico y social.
Disciplina independiente
Durante la década de 1920 se comenzó a estudiar la antropología filosófica como un tema aislado de otras ramas del conocimiento. Algunas de las áreas de la filosofía más populares hasta ese momento eran la lógica, la ética y la epistemología.
El desarrollo de las corrientes existencialistas y fenomenológicas contribuyeron en la concepción independiente de la antropología.
Uno de los primeros exponentes de la antropología filosófica fue Max Scheler que propuso que el hombre era un “ser amoroso” y se separó de la teoría que lo definía como racional.
Algunos continuaron estudiando la naturaleza humana siguiendo la línea planteada por Scheler como fue el caso de Arnold Gehlen. Este último propuso que, gracias a la capacidad de comunicarse, el hombre no solo puede adaptar su entorno físico sino también el cultural.
En los años 40 del siglo pasado, Ernst Cassirer dio un nuevo concepto de la humanidad dentro de la antropología filosófica y describió al hombre como un “animal simbólico”.
¿Qué estudia la filosofía antropológica? Objeto de estudio
La filosofía antropológica tiene como finalidad estudiar e interpretar filosóficamente la esencia o naturaleza de la humanidad. Además, se ocupa de los fenómenos que solo pueden ser consecuencia de la existencia del hombre.
Entre los elementos de interés para la filosofía antropológica están la organización social de las diferentes culturas, la interacción humana y sus consecuencias. También, las diferencias estéticas y morales, los sentimientos complejos y la influencia del entorno en el individuo.
Muchos científicos consideran que la filosofía es algo desactualizado porque creen que trata más acerca de suposiciones que sobre la experiencia y lo observable. Otros piensan que la antropología necesita de ese elemento para explicar lo que no puede ser medido.
De ese modo, la antropología filosófica busca conocer las cualidades que hacen del hombre lo que es y qué lo diferencia de otras especies.
Esta corriente intenta unir la metodología que ha sido empleada en otros tipos de antropología como la científica, la teológica y la interpretativa.
Por eso es que la filosofía antropológica coordina los diversos enfoques que existen acerca de la humanidad. Lo que quiere decir que busca ser una disciplina científica independiente, pero tomando herramientas tradicionales de esta y uniéndolas con la filosofía.
Representantes de la filosofía antropológica
Max Scheler
Durante la década de 1920 este filósofo alemán sentó las bases de la antropología filosófica. Sin embargo, no pudo dedicar tanto tiempo a estudiarla porque falleció en 1928, un año antes de culminar su trabajo de antropología más importante.
De cualquier modo, los conceptos que Scheler creó entre 1900 y su muerte fueron fundamentales para esta disciplina. Dijo que el hombre era un “ser amoroso”, puesto que la acción de amar a alguien es lo que verdaderamente vuelve humana la persona (ética cristiana).
Entre los aportes más importantes de este filósofo están el haber propuesto que la antropología filosófica estudiara todos los aspectos relacionados con el hombre. Además, dijo que esta nueva rama de estudio debía aprovechar a otras ciencias como la biología, sociología, o psicología.
Helmuth Plessner
Para este pensador, la filosofía antropológica era el ejemplo más claro de lo que debía ser una ciencia colaborativa (es decir, que hace uso de otras ciencias para conseguir su objetivo). Además, alejó a esta disciplina de la ética cristiana.
Plessner planteó que los humanos pueden adaptarse a situaciones y reaccionar a ellas porque son capaces de trascender su naturaleza innata. Por eso son diferentes a los animales, que están limitados a sus respuestas biológicas o las plantas que no pueden comunicarse de ningún modo.
También habló de las excentricidades que muestra el comportamiento de las personas como puede ser el llanto o la risa y las respuestas que esas acciones generan en otros seres humanos.
Ernst Cassirer
El aporte más importante de Cassirer para la antropología filosófica fue el haber visto al hombre como un creador de símbolos. Su finalidad era estudiar los logros culturales de la humanidad (lenguaje, religión, arte).
Al mismo tiempo, quiso encontrar algún vínculo que uniera a todos los seres humanos y para él ese elemento común fue la capacidad de crear símbolos y transformar su entorno a lo que era considerado ideal por cada cultura.
Referencias
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