+100 Frases de Paulo Freire sobre la Educación
Te dejo las mejores frases de Paulo Freire sobre la educación, el oprimido, la libertad, la vida, los niños, la pedagogía, la humanidad y mucho más. Freire nació en 1921 en el noreste de Brasil, donde experimentó vivencias que influyeron en su trabajo.
De hecho, Paulo freire no fue un pedagogo que recibió sus enseñanzas solo teóricamente, sino que desarrolló sus teorías a partir de experiencias propias, ya que pasó por el hambre y la pobreza desde que era joven. Debido a que vivió en una sociedad rural, con familias y trabajadores pobres, comenzó a entender la influencia de la clase socioeconómica en la educación.
Uno de los puntos más destacados de la pedagogía de Paulo Freire es que no solo le da importancia a leer, a comprender las palabras, sino también a comprender el mundo, teniendo una conciencia crítica. Teniendo una conciencia crítica las personas pueden cuestionarse su situación histórica y social para contribuir a la creación de una sociedad democrática.
La educación de Paulo Freire consiste en un diálogo entre estudiantes y maestros, en el que ambos cuestionan, aprenden, reflexionan y participan en la creación de significado. El maestro se tiene que implicar en la comunidad, conocer la vida de sus estudiantes y sus familiares para poder influir en la generación de discusiones en las clases.
Lo que es más importante, para Freire no solo es suficiente dialogar, sino que es necesario actuar en el entorno, reflexionar críticamente sobre la realidad y transformarla con acciones.
Las mejores frases de Paulo Freire
-Decir una palabra verdadera es transformar el mundo.
-La educación es un acto de amor.
-La educación es libertad.
-La opresión es alimentada por el amor a la muerte y no por el amor a la vida.
-Cambiar es difícil pero es posible.
-La alegría no viene al encuentro del descubrimiento, sino que forma parte del proceso de búsqueda.
-No estoy en el mundo simplemente para adaptarme a él, sino para transformarlo.
-Nadie educa a nadie, nadie se educa a si mismo, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo.
-Si la estructura no permite un diálogo, la estructura debe ser cambiada.
-La liberación es una praxis: la acción y la reflexión sobre el mundo con el fin de transformarlo.
-Soy un educador que piensa globalmente.
-Ninguna persona ignora todo. Nadie lo sabe todo. Todos sabemos algo. Todos ignoramos algo. Por eso aprendemos siempre.
-La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra.
-Los oprimidos, en lugar de luchar por la liberación, tienden a convertirse en opresores.
-El educador tiene el deber de no ser neutral.
-La tarea más grande, humanista e histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismos.
-El lenguaje nunca es neutral.
-No existe diálogo si no hay humildad, tampoco si no existe una fuerte e inquebrantable fe en los seres humanos.
-No existe la vida sin corrección, sin rectificación.
-¿Cómo puedo dialogar si siempre proyecto mi ignorancia sobre los demás y nunca percibo la mía propia?
-La opresión es domesticación.
-Los oprimidos quieren parecerse a los opresores a cualquier precio.
-La conciencia es la presentación constante de la realidad.
-Sé que las cosas pueden incluso empeorar, pero también sé que es posible intervenir para mejorarlas.
-Las personas se educan las unas a las otras mediante la mediación del mundo.
-Con el fin de funcionar, la autoridad debe estar en el lado de la libertad, no contra ella.
-No se puede concebir la objetividad sin subjetividad.
-Si la educación por si sola no transforma la sociedad, sin ella tampoco la sociedad cambia.
-La humildad expresa una de las extrañas certezas de las que estoy seguro: la de que nadie es superior a nadie.
-Amo a todas las personas y amo al mundo. Por eso peleo para que la injusticia social se implante antes de la caridad.
-Sin un sentido de identidad, no puede haber una verdadera lucha.
-La multitud está siempre en lo equivocado.
-La confianza de la gente en los líderes refleja la confianza de los líderes en el pueblo.
-No puedo pensar por los demás o sin los demás, ni que otros piensen por mí.
-No es el no querido quien inicia la desafección, sino el que no puede amar porque solo se ama a sí mismo.
-No existe enseñanza sin investigación, ni investigación sin enseñanza.
-El amor es un acto de valor, no de miedo, es un compromiso con los demás.
-Si no vivo del mundo, si no amo la vida, si no me gusta la gente, no puedo entrar en el diálogo.
-Glorificar a la democracia y silenciar a la gente es una farsa; dar un discurso de humanismo y negar a la gente es una mentira.
-Solo el poder que surge de la debilidad de los oprimidos será lo suficientemente fuerte como para liberar a todos.
-La verdadera generosidad consiste precisamente en la lucha para destruir las causas que alimentan la falsa caridad.
-No existe eso de saber menos. Simplemente existen distintos tipos de saberes.
-Si no puedo estimular los sueños imposibles, entonces tampoco debería negar el derecho de soñar a aquel que sueña.
-Las terribles consecuencias del pensamiento negativo se perciben muy tarde.
-La manipulación, al igual que la conquista a cuyos objetivos sirve, intenta anestesiar a la gente para que no piense.
-Los oprimidos, después de haber interiorizado la imagen del opresor y aprobado sus directrices, tienen miedo de la libertad.
-La libertad se adquiere mediante la conquista, no como un regalo. Debe llevarse a cabo constantemente y de manera responsable.
-Uno de los elementos básicos de la relación entre opresores y oprimidos es la prescripción.
-Enajenar los seres humanos de su propia toma de decisiones es convertirlos en objetos.
-La liberación es una praxis: la acción y la reflexión de los hombres y las mujeres sobre su mundo con el fin de transformarlo.
-El hombre no es una isla, es comunicación. Así que hay una estrecha relación entre la comunión y la búsqueda.
-El derechista sectario quiere ralentizar el proceso histórico, domesticar el tiempo y por lo tanto, domesticar a hombres y a mujeres.
-La búsqueda de la plena humanidad no puede llevarse a cabo de manera aislada o individualista, sino en la comunión y la solidaridad.
-La pedagogía del oprimido deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.
-La palabra no es un privilegio de unas pocas personas, sino el derecho de todas las personas.
-Mirar el pasado solo debe ser un medio para entender con mayor claridad qué y quiénes somos, para poder construir de forma más inteligente el futuro.
-No entiendo la existencia humana y la necesaria lucha por mejorarla sin la esperanza y sin un sueño.
-Los opresores no favorecen la promoción de la comunidad en su conjunto, sino que seleccionan líderes.
-Uno debe tratar de vivir con los demás en solidaridad… solo a través de la comunicación humana puede encontrar significado la vida.
-Liberar la educación consiste en un acto de cognición, no la transferencia de información.
-Nadie nace completamente formado: es a través de la propia experiencia en el mundo que nos convertimos en lo que somos.
-La tranquilidad de los opresores se basa en lo bien que la gente se adapta al mundo que ellos han creado, y lo poco que lo cuestionan.
-Esta violencia, como un proceso, se perpetúa de generación en generación de opresores, que se convierten en sus herederos y forman parte de ella.
-Mientras los oprimidos sigan sin ser conscientes de las causas de su condición fatalista, aceptan su explotación.
-Ninguna orden opresora podría permitir a los oprimidos hacerse la pregunta: ¿Por qué?
-Los oprimidos, como objetos, como “cosas”, no tienen fines, salvo aquellos que los opresores prescriben para ellos.
-La conciencia crítica, dicen, es anárquica.
-La lectura no es caminar en las palabras; es tomar el alma de ellas.
-Lavarse las manos ante los conflictos entre los poderosos y los no poderosos, es ponerse de parte de los poderosos, no es ser neutral.
-La revolución nace como una entidad social dentro de la sociedad opresora.
-Ninguna pedagogía que sea verdaderamente liberadora puede permanecer distante de los oprimidos tratándolos como desafortunados.
-La verdadera generosidad consiste precisamente en la lucha para destruir las causas que alimentan la falsa caridad.
-Toda relación de dominación, de explotación, de opresión, ya es en sí violencia. No importa que se haga a través de medios drásticos o no.
-Si la naturaleza del ser humano es respetada, entonces la enseñanza de los contenidos no pueden darse alejada de la formación moral del educando.
-En lugar de comunicarse, el maestro hace depósitos que los estudiantes reciben, memorizan y repiten una y otra vez.
-Los hombres no son formados en el silencio, son formados en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión.
-Enseñar no es una simple transferencia de conocimiento, es crear posibilidades para la propia producción o construcción del conocimiento.
-Aceptar y respetar las diferencias de cada uno de nosotros, es una de las virtudes sin las cuales “escuchar” no existe.
-La palabra es un lugar de reencuentro y de reconocimiento de sí mismo.
-Cualquier libro requiere una simple cosa: que el lector o la lectora se entreguen al libro de forma crítica.
-Detener la vida, mediante la reducción de los seres humanos a simples cosas, alienarlos, mistificarlos, violentarlos, es una actitud propia de los opresores.
-La sectarización transforma la realidad en algo falso.
-En la concepción de la educación bancaria el educador es el que tiene el conocimiento, mientras que los educandos son quienes no lo tienen.
-Rechazar la ideología machista implica redireccionar el lenguaje. Cambiar el lenguaje es parte del proceso para cambiar el mundo.
-Educar es impregnar de sentido todo lo que hacemos en cada momento.
-La necesidad de fomentar la división para facilitar el mantenimiento del estado opresor, es manifestada en todas las acciones de la clase dominadora.
-Los líderes que no actúan de manera dialógica, sino que insisten en imponer sus decisiones, no organizan a las personas, las manipulan. No liberan, ni son liberados: oprimen.
-Los hombres y las mujeres rara vez admiten su miedo a la libertad abiertamente, sin embargo tienden más bien a camuflarlo, al presentarse como defensores de la libertad.
-La verdadera educación no es aquella realizada por A para B o por A sobre B; la verdadera educación es la que es realizada de A con B, conjuntamente con la mediación del mundo.
-El lenguaje es una invención humana que se hace socialmente y nadie lo enseña; todos adquieren el lenguaje, crean el lenguaje. Lo que uno enseña al otro es la gramática.
-Es absolutamente esencial para los oprimidos participar en el proceso revolucionario con una conciencia cada vez más crítica de su papel como sujetos de la transformación.
-Cuanto más somos capaces de volver a ser niños, de mantenernos infantiles, más podemos entender por qué nos encanta el mundo y estamos abiertos a la comprensión, al entendimiento; cuando matamos nuestro niño interior, no estamos más.