Thomas Luckmann: quién fue, biografía y obras
¿Quién fue Thomas Luckmann?
Thomas Luckmann (1927-2016) fue un sociólogo, filósofo y profesor alemán de origen esloveno. Dentro de la disciplina sociológica destacó de manera notoria en las ramas de la sociología de la comunicación, del conocimiento y de la religión, así como en la filosofía de la ciencia.
Dentro de la rama del pensamiento social, la trascendencia de Luckmann se consolidó gracias a una de sus obras más emblemáticas: La construcción social de la realidad, publicada en 1966.
También tuvo éxito con el texto Las estructuras del mundo de la vida, publicado en 1982, que fue escrito en conjunto con su maestro Alfred Schütz.
En esa obra el autor plantea una teoría en la que, a partir de la experiencia individual del sujeto, se puede describir la estratificación de su mundo particular, teniendo como foco principal la cotidianidad.
En otras palabras, Luckmann estableció que la percepción de cada ser humano se encuentra mediatizada por su experiencia vital, específicamente por sus vivencias en la realidad cotidiana. Dicha realidad se mantiene dominada por la comunicación y la acción.
No obstante, el trabajo y los postulados de Thomas Luckmann no solo se dirigen hacia una única perspectiva, como lo es la fenomenología social.
Este sociólogo también ha incursionado en los campos de la proto-sociología, la teoría del tiempo y de la identidad, la teoría de la comunicación y la reconstrucción del sentido en las ciencias sociales.
Los aportes de Luckmann estaban orientados desde el construccionismo, aplicado por el autor en su propuesta, que implicaba que el sujeto debe ser el centro de toda teoría, concibiéndolo como un individuo que se mantiene en constante vínculo e interacción con sus semejantes.
Biografía de Thomas Luckmann
Nacimiento y familia
Thomas Luckmann nació el 14 de octubre de 1927 en Jesenice, Eslovenia, que para aquel momento era parte de Yugoslavia. Su madre era eslovena y su padre era austriaco.
Esta particularidad le permitió a Luckmann desarrollarse en un ambiente bilingüe y dominar dos lenguas: la eslovena y la alemana. Al ocurrir la Segunda Guerra Mundial, Luckmann tuvo que emigrar a Austria junto con su familia.
Estudios realizados y labor académica
Luckmann realizó sus primeros estudios universitarios en la Universidad de Viena, para luego trasladarse a la Universidad de Innsbruck. En ambas instituciones se especializó en la sociología.
Posteriormente, se trasladó a Estados Unidos, donde estudió en la Nueva Escuela para la Investigación Social, ubicada en Nueva York.
Tras desarrollarse académicamente, decidió impartir clases de sociología en la Universidad de Konstanz, en Alemania. En esta institución dio clases desde 1994.
Vida personal y fallecimiento
Sobre la vida personal de Luckmann se posee poca información. No obstante, se sabe que contrajo matrimonio y que tuvo una hija.
Además, también fue miembro de la Academia Eslovena de Ciencias y Artes. Falleció el 10 de mayo de 2016, a los 88 años.
Teorías de Thomas Luckmann
El argumento principal que defiende Luckmann se fundamenta en el hecho de que, para el autor, todo el conocimiento que una persona puede aprehender —incluso el más básico dentro de la realidad cotidiana— surge gracias a las interacciones sociales.
Por esta teoría y dos de sus obras, el sociólogo fue galardonado con doctorados honoris causa en las universidades de Liubliana y Linköping.
El construccionismo social
La perspectiva del construccionismo social se ha convertido en una de las posturas más utilizadas dentro del campo de la sociología y de la psicología, siendo definida por primera vez en La construcción social de la realidad, donde se establece una noción sobre la construcción social.
Esta posee cuatro características principales:
– La primera característica se relaciona con la primacía de los procesos sociales, lo que quiere decir que las experiencias de los individuos en el mundo se consideran como procesos sociales.
-La segunda, está relacionada con la especificidad cultural e histórica, de modo que todos los sujetos son productos sociales y culturales específicos.
-La tercera, consiste en la idea de que existe una interdependencia entre la acción y el conocimiento, lo que quiere decir que cada forma de conocer trae consigo formas de acción diferenciadas.
-La cuarta tiene que ver con la postura crítica que toma la perspectiva constructivista frente al empirismo y al positivismo, puesto que esta rama prefiere abogar por el esencialismo.
Las interacciones sociales
Teniendo en cuenta las nociones anteriores se puede establecer entonces que, para el construccionismo social, el mundo social se encuentra compuesto por conversaciones.
Estas conversaciones están concebidas como una especie de patrones que conforman actividades conjuntas, que funcionan de manera similar a los juegos, ya que se establecen reglas y parámetros.
Siguiendo con la analogía, como ocurre en el caso de muchos juegos, las pautas de estos no son iniciadas por nosotros, sino que se corresponden con una serie de tradiciones que fueron implementadas muchos años antes.
No obstante, el ser humano se involucra cada vez más con dichas pautas, pues estas nos permiten construir los significados de nuestro entorno.
Los sujetos, siendo seres sociales por naturaleza, tienen la total capacidad para insertarse en estas pautas o conversaciones de interacción. De hecho, se trata de una habilidad propia del humano.
Al igual que los juegos, estas actividades están estructuradas por una serie de normas que componen el orden social.
La fenomenología de Luckmann
Para comprender la sociología fenomenológica de Luckmann es necesario comprender la fenomenología como movimiento filosófico.
Consiste en una postura del siglo XX que se encarga de describir las estructuras de las experiencias tal y como se presentan en la conciencia del ser humano, sin necesidad de recurrir a teorías o suposiciones provenientes de otras disciplinas.
Schütz, maestro de Luckmann, establece que la fenomenología funciona como una forma de aproximación a la vida cotidiana.
Por esta razón se puede hablar de una fenomenología de carácter sociológico, que mantiene su centro de interés en el hecho de explicar y conocer las experiencias intersubjetivas de los individuos dentro de su contexto cotidiano.
Referencias
- Dreher, J. (s.f.). Fenomenología: Alfred Schutz y Thomas Luckmann. Recuperado de sgpwe.izt.uam.mx
- Luckmann, T. La construcción social de la realidad. Recuperado de zoonpolitikonmx.files.wordpress.com