Ley mosaica: antecedentes históricos, origen, características
La Ley mosaica, también conocida por muchos con la Ley de Moisés, fue el conjunto de reglas que Dios le impuso al pueblo de Israel por medio del profeta Moisés. Agrupa a los cinco libros de la biblia hebrea o la Torá, como es denominada por los judíos.
Los cinco libros que conforman la Ley son Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, que para los cristianos son aquellos escritos que forman parte del Antiguo Testamento.
![Representación de Moisés hablando con Dios en el monte Sinaí. Fuente: Phillip Medhurst [FAL], vía Wikimedia Commons.](/academia/assets/jpg/949BC3EE4E62A38E653EC56AF9052C73.jpg)
Ya que Dios utilizó a Moisés como intermediario para aplicar estas leyes en Israel, en un principio la creencia es que fue el profeta el encargado de su escritura. Actualmente este dato se ha puesto en duda y se habla de que la Torá tuvo a muchos y diferentes autores.
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Es un error pensar que la Ley mosaica fue el primer conjunto de leyes que existió. Tampoco fue una creación aislada por parte de Moisés. Algunos historiadores han llegado a afirmar que la Torá existió mucho antes que el profeta, pero es algo que no se ha podido demostrar.
La Ley mosaica abarcó las normas que buscan regular la acción de los israelíes en el ámbito moral, ceremonial y también a nivel civil. Uno de los precedentes más importante fue el código de Hammurabi, aceptado como el libro de leyes más antiguo de la historia. Agrupó más de 200 leyes.
Lógicamente, las normas que se encuentran en la Torá estuvieron representadas de alguna forma antes en el Código que usaron en el Imperio de Babilonia.
Esta influencia de los babilónicos se pudo observar de diferentes formas. Por ejemplo, Jacob fue oprimido en Egipto junto a otros israelitas y esto pudo provocar que nacieran algunas ideas o conceptos en relación a la justicia.
Moisés, por su parte, fue parte de la familia del faraón, luego de ser abandonado por su madre, y le dieron la educación necesaria para unir a los diferentes pueblos. Además, la partida de Abraham de Egipto fue el eje central para el desarrollo de la Ley mosaica.
En el judaísmo se refieren a la Torá como la Ley. El término de Ley mosaica o Ley de Moisés es más utilizado por los cristianos. Es el Pentateuco o los cinco libros de Moisés, y llevan el nombre del profeta porque se dice que él fue quien lo escribió, plasmando las palabras de Dios.
Según la cultura judía, Moisés escribió la Torá 50 días más tarde de haber abandonado Egipto, debido a la opresión que estaban sufriendo las comunidades israelitas. Este encuentro entre el profeta y Dios ocurrió en el monte Sinaí, que se encuentra entre África y Asia.
Está conformado por más de 600 mandamientos, aunque solo 10 son considerados el eje fundamental para establecer las normas que debían regir a las comunidades. Las leyes mosaicas además se escribieron en hebreo.
Los hebreos lo consideran como la figura que los liberó de la opresión de los egipcios. También fue un personaje importante para otras religiones. Los cristianos los calificaron de profeta y es santo en varias iglesias. En el islam es uno de los personajes más importantes antes de la aparición de Mahoma, y fue de los más nombrados en el Corán.
El hermano de Moisés, Aarón, fue el primer sacerdote de la nación, nombrado directamente por Dios. Actuó siempre como intermediario de Moisés.
La Ley mosaica tuvo varios objetivos cuando fue creada. Contó con todo tipo de escrituras, desde leyes, a ritos, hasta celebración y símbolos.
Para empezar, se quiso dejar constancia a Israel de que Dios era una figura sagrada. Sirvió para dejar claro que ningún hombre estaba exento de cometer algún pecado, pero también habló de la importancia del sacrificio y de otorgar ofrendas en búsqueda del perdón por las faltas cometidas.
Entre muchas cosas fue una guía para la nación de Israel, que recibió información sobre las normas morales (promovió acciones bondadosas y honradas), éticas y civiles que debían seguir.
Un objetivo muy importante fue evitar que los judíos se identificaran con el paganismo. Por eso se prohibió que los seguidores de la Ley de Moisés se casaran con personas que no comulgaban con las leyes de la Torá.
Las Leyes de Moisés se leen tres veces a la semana en las sinagogas. Las lecturas ocurren los lunes, los jueves y los sábados. Los dos primeros días son textos cortos. Durante el fin de semana ocurre la lectura principal del texto durante la mañana.
Las lecturas se realizan en orden a lo largo de todo el año. No se utiliza un tono similar al de hablar sino que las lecturas se cantan y esta acción es llevada a cabo por alguien que recibió el entrenamiento adecuado. Si esta figura no existe, también puede hacerlo el rabino.
Los rollos de los pergaminos que van a ser leídos nunca se tocan de forma directa.
La Ley mosaica toma 18 meses en ser escrita, un trabajo que siempre se realiza a mano. Es un texto tan sagrado que si se deja caer al suelo todos deben ayunar durante 40 días como castigo.
Hay constancia de la Ley mosaica gracias a las escrituras que se le atribuyen a Moisés. También se ha hablado de la existencia de una ley hablada transmitida por Dios.
En un principio, la idea fue difundir mediante el boca a boca la información sobre la práctica de los mandamientos presentes en la Torá. La transmisión se fue dando de generación en generación hasta el siglo III después de Cristo, que fue cuando la ley oral se transcribió en la Mishná, que son seis libros conformados por más de 500 capítulos.
En la Mishná se habló del trabajo, de las festividades, trató el tema del matrimonio, los derechos civiles, los templos y leyes religiosas y finalmente ahondó sobre la purificación del cuerpo.
La Ley de Moisés es un libro que esa más de 10 kilos y no puede dejarse caer al suelo bajo ninguna circunstancia.
Las leyes se escriben en pergaminos y la escritura de todas ocupa más de 60 páginas. Solo puede escribirse la Torá con una tinta negra especial.
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