Historicismo: qué es, origen, características, representantes
¿Qué es el historicismo?
El historicismo o escuela historicista es una corriente filosófica que afirma que la historia es el factor fundamental para entender todos los asuntos humanos. Esta doctrina afirma que no se puede entender la realidad sin tener en cuenta que esta es solo un producto de la historia que le precede.
Para los historicistas, el ser no es más que un proceso mutable y temporal. Por ese motivo, ni el intelecto ni la razón bastan para comprenderlo. La tarea principal de los seguidores de esta rama filosófica debe ser desarrollar una teoría de la historia que ayude a explotar sistemáticamente los acontecimientos que han configurado la realidad.
Según estos pensadores, la verdad de las cosas no es independiente del sujeto que las observa, sino que es el resultado de las creencias, cultura y valores de cada época. Uno de los representantes más importantes del historicismo, Wilhelm Dilthey, afirmó en este sentido que “lo que el hombre es, lo experimenta solo a través de su historia.
Por otra parte, los fundamentos de esta corriente han contribuido de manera importante a revisar el concepto de realidad histórica. Asimismo, han influido en materias como la política, la antropología o la sociología.
Origen del historicismo
La primera obra considerada historicista fue Historia de los pueblos romanos y germánicos (1494-1514), publicada en 1824. Su autor, Leopold Von Ranke, estudió y examinó en ella los hechos históricos mediante un método que explicaba en el apéndice. Ese método se convirtió después en el habitual en el análisis historicista.
Antes de Von Ranke habían existido algunos otros autores, como Johann Gottfried von Herder (1744-1803) y Friedrich Hegel (1770-1831) cuyo trabajo podría enmarcarse dentro de esta corriente. Sin embargo, se considera que no fue hasta mediados del siglo XIX cuando esta corriente se constituyó.
En ese momento, un grupo de pensadores reaccionó contra el positivismo en la ciencia y trató de sustituir el modelo científico de conocimiento por otro basado en la historia.
El planteamiento principal de estos autores sostenía que la historia no podía ser vista como un conjunto de acciones aisladas, sino como una totalidad que debía ser estudiada como tal.
Desarrollo
La escuela historicista fue impulsada por la obra de W. Dilthey, quien distinguió entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu. Este autor afirmaba que existía una distinción ontológica entre el mundo natural y el histórico.
Este último, para Dilthey, es el resultado de la acción irrepetible de los seres humanos. Los hechos históricos resultantes de esas acciones quedan vinculadas al contexto en el que ocurren, así como a la relación entre el presente y el pasado.
Dilthey mostró su rechazo a las concepciones de la historia desarrolladas por los románticos y los idealistas. A diferencia de estos, el autor historicista afirmaba que las verdades y los valores eran producto de cada época y que no existía ningún tipo de absoluto o esencia universal. Con esto, negaba que hubiera una finalidad trascendente de la historia.
Otros autores que se unieron a la corriente historicista, aunque con diferentes matices, fueron H. Rickert, Max Weber, Benedetto Croce o Karl Popper. Algunos de ellos ampliaron el campo de estudio del historicismo desde la comprensión del ser a la teoría política, la filosofía o el derecho.
Características del historicismo
Cada autor historicista presenta sus propias características, reglas y límites, por lo que no existe una concepción única dentro de la disciplina.
No obstante, pueden encontrarse algunas peculiaridades comunes en casi todos los acercamientos al historicismo.
Teoría de la historia
Los autores historicistas se plantan como su principal cometido el crear una teoría de la historia. Con ella, pretenden analizar sistemáticamente los hechos históricos.
Dentro de su concepto de hecho histórico se encuentran aspectos como los avances científicos, el arte, la política o la religión, ya que todos ellos tienen una gran importancia en la vida del ser humano.
Para la escuela historicista, esa teoría histórica no debe contener esquemas previos que se impongan sobre el pasado. Ranke señalaba que debía ser el pasado el que hablara y no el historiador.
Diferencia entre historia y naturaleza
El historicismo afirma que los objetos de conocimiento histórico tienen un carácter específico que los diferencia de los del conocimiento natural.
Esto implica que las ciencias humanas no deben buscar leyes naturales. Así, el conocimiento tiene que ser interpretativo y estar conectado con episodios históricos específicos.
Conexión histórica y necesidad de contextualizar
Los distintos acontecimientos históricos no son, para los historicistas, hechos aislados. Esos episodios están conectados entre sí y a través de ellos se puede alcanzar el conocimiento. La historia, de esta forma, es solo una y afecta tanto al pasado como al presente.
Por otra parte, los estudios historicistas tienen que tener en cuenta obligatoriamente el contexto histórico. Esto afecta tanto a las sociedades en conjunto como a los individuos, quienes se ven afectados por la época en la que vive y por la historia que le precede. El ser sería, de esta forma, un producto del devenir histórico.
Este planteamiento ha llevado a muchos pensadores, sobre todo a los críticos de esta corriente, a señalar que el historicismo no es más que un tipo de relativismo histórico.
Representantes del historicismo
Las críticas recibidas desde otras corrientes de pensamiento no impidieron que el historicismo se mantuviera fuerte durante más de un siglo y que contará con un gran número de seguidores.
Wilhelm Dilthey
W. Dilthey, un pensador alemán nacido en 1833, trató de comprender la realidad desde una perspectiva que dejara atrás la metafísica y se centrara una realidad más mundana.
Este autor está considerado como el creador del método historicista, con el que pretendía eliminar el método científico cuando se estuviera analizando lo que llamaba ciencias del espíritu.
Para Dilthey, la idea de la existencia de lo absoluto o de un ser superior que explicara la verdad estaba profundamente equivocada. En lugar de eso, proponía con firmeza que toda interpretación de la realidad era, por fuerza, relativa y que estaba ligada a la historia del sujeto.
Leopold von Ranke
Leopold von Ranke (21 de diciembre de 1795 – 23 de mayo de 1886) fue el autor del primer gran libro historicista. En él utilizó por primera vez el método histórico, que consideraba imprescindible para adquirir conocimiento.
El historiador, para Ranke, debe permanecer el silencio y que sea la propia historia la que hable. Su método más importante era estudiar los documentos históricos más directos que pudiera encontrar.
Benedetto Croce
Mientras el historicismo se estaba desarrollando en Alemania, Benedetto Croce (1866 – 1952) estaba utilizando las mismas ideas en Italia.
Para este autor, la historia no era solo una cuestión del pasado, sino que afectaba directamente al presente. En este sentido, daba una gran importancia a cómo se recuerdan los hechos históricos.
La historia, para Croce, era el mejor medio para alcanzar el auténtico conocimiento. De igual forma, con el uso de la historiografía el ser humano puede comprender sus deseos espirituales más profundos y la razón detrás de ellos.
Antonio Gramsci
Croce fue una influencia muy importante para numerosos autores italianos, entre los que destaca Antonio Gramsci (1891 – 1937).
Además de su obra filosófica, Gramsci dedicó parte de su trabajo a la sociología, la teoría política, la antropología y la lingüística.
Como Marx, Gramsci uso técnicas historicistas para componer su pensamiento. Para él, todo significado procede de la relación entre la actividad práctica y los procesos sociales e históricos. Así, no es posible entender las ideas fuera del contexto histórico y social.
Referencias
- Enciclopedia Online. Historicismo. Obtenido de enciclopediaonline.com
- Profesor en Línea. Historicismo. Obtenido de profesorenlinea.cl
- Iglesias Huelga, Luis Alfonso. Historicismo: el ser humano en el proceso de la historia. Obtenido de filco.es
- College of Arts & Sciences. Historicism. Obtenido de anthropology.ua.edu
- New World Encyclopedia. Historicism. Obtenido de newworldencyclopedia.org
- Anthropological Theory Wiki. Historicism. Obtenido de anthropological-theory.fandom.com
- Mastin, L. Historicism. Obtenido de philosophybasics.com