Renate Mayntz: biografía y aportes a la sociología
Renate Mayntz (1929) es una socióloga alemana, fundadora del Instituto para el Estudio de la Sociedad Max Planck. Es reconocida principalmente por su trabajo en el estudio profundo de las sociedades y organizaciones; su teoría es que cada sociedad funciona de manera independiente y multifacética, integrada a partir de la unión de diversas estructuras.
Además, ha trabajado en el desarrollo de la teoría organizacional con un enfoque en el ámbito político y se ha desempeñado como directora del Instituto Max Planck por varias décadas. En la actualidad no lo hace de manera activa sino más bien conmemorativa, dada su avanzada edad.
Mayntz es reconocida como una de las sociólogas más importantes de la actualidad, no solo por sociólogos de Alemania y Estados Unidos, sino por profesionales del campo social de todo el mundo.
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Renate Mayntz nació en Berlín, el 28 de abril de 1929. Cursó sus estudios profesionales en Estados Unidos, pero recibió su primer doctorado en su ciudad natal, siendo este otorgado por la Universidad Libre de Berlín.
Originalmente, Mayntz había estudiado química como su carrera universitaria, pero en 1951 se dedicó a la sociología, antes de obtener su título doctoral en Berlín en 1957.
Durante el transcurso de los años 60 comenzó a tener un impacto significativo en el campo de los estudios organizacionales, particularmente en el desarrollo de teorías administrativas de la administración pública.
A finales de esta década, contribuyó a uno de los cambios más importantes que han ocurrido en la historia de la burocracia alemana.
Esto lo logró mediante un proyecto investigativo acerca de la toma de decisiones en los ministerios públicos de la época. A partir de este trabajo, comenzó a colaborar con Fritz Scharp, un importante científico político.
Su colaboración con Fritz Scharp continuó durante varias décadas, e incluso ambos dirigieron de manera conjunta el Instituto Max Planck que fundó la misma Mayntz en 1985.
Los institutos para la ciencia de Planck tenían varias sucursales para la época, pero Mayntz fundó uno de los principales dedicados al estudio de las ciencias sociales.
Previa la fundación del instituto, Maytnz había sido miembro de la junta directiva de la escuela de sociología de la Universidad de Colonia desde 1973.
Su interés y estudio en los conceptos de la teoría administrativa y de la organización la llevaron a ampliar sus investigaciones futuras acerca de la estructura general de las sociedades.
Cuando fundó el instituto pudo utilizar un amplio equipo de investigación para desarrollar sus proyectos, lo que le dio la oportunidad de enfocarse en el trabajo social más directamente. Como directora del instituto coordinó un equipo de más de 20 trabajadores, cuyo trabajo supervisaba y dirigía a cabalidad.
Hasta el día de hoy, el instituto ha producido una gran cantidad de libros y textos investigativos, los cuales se deben en gran parte a la visión de Mayntz.
Su influencia no solo sirvió para la fundación del instituto, sino para proveer un liderazgo invaluable a sus miembros. Mayntz está retirada desde haber anunciado su cese de actividades del instituto en 1997.
Una de las razones por las cuales Mayntz ha sido tan influyente en el mundo de la sociología es su capacidad por analizar cómo las sociedades son capaces de organizarse a sí mismas a partir de un sistema de gobierno determinado. De hecho, sus estudios se basan en el análisis de un reconocimiento sistemático de esta actividad.
La teoría de Mayntz toma en consideración el sistema dinámico en el que se desarrollan las sociedades. Asegura que los cambios sociológicos ocurren en un ambiente con elementos sin control y, en muchos casos, incontrolables.
Su significación para la sociología va mucho más allá del simple estudio de la organización de una sociedad. Se considera que su trabajo en muchos casos cruza la frontera de la ciencia política, pues combina elementos de esta ciencia social en repetidas ocasiones.
De acuerdo a la sociología actual, los aportes de Mayntz son prácticos y altamente políticos en su definición; sin embargo, todo está basado en hechos. Para la socióloga, toda teoría requiere pruebas y esto se refleja en su trabajo empírico, en el que busca comprobar textos antes de dar conclusiones.
Uno de los aportes más importantes de Mayntz es su análisis de la sociedad en su libro Sociología de las organizaciones. En este texto desglosa la estructura de una organización y el manejo político que se tiene en las sociedades.
Mayntz analizó los sistemas organizacionales, concluyendo que no son estructuras impuestas sobre una sociedad, sino más bien estructuras creadas a partir de las leyes sociales que rigen la sociedad en la que se desenvuelve cada empresa. Es decir, una organización es un reflejo de la sociedad en la que está.
Por esto, Mayntz definió a las organizaciones como entes orientados hacia el cumplimiento de metas comunes, que se manifiestan en un ambiente determinado y buscan preservarse a sí mismas a través de sus miembros. Son entidades que se integran a la sociedad para formar parte de esta.
Los conceptos de la teoría social organizacional de Mayntz destacan varios aspectos fundamentales dentro de cada organización.
Primeramente, considera al individuo como un ser capaz de pertenecer a diferentes grupos sociales. Estudió su comportamiento dentro de la organización y considera que esto debe hacerse partiendo desde un punto de vista psicológico.
En segundo lugar, considera importante denotar las formas sociales que se desarrollan dentro de una empresa u organización. Es decir, tratar cada grupo de la organización como una entidad distinta en pro de la obtención de mejores resultados.
El tercer aspecto es el significado que tiene la relación de cada individuo que pertenece a la organización con la sociedad o el Estado. Esto se hace basándose principalmente en la libertad que tiene cada individuo.
Asimismo, Mayntz también considera importante el estudio de los factores negativos que puedan afectar el rumbo de la organización. Por ejemplo, un desvío en el cumplimiento de sus objetivos o una falta de influencia en la sociedad.