Hibridación cultural: proceso, tipos y ejemplos
La hibridación cultural es el proceso que ocurre tras la mezcla de dos culturas distintas. El concepto fue introducido por el antropólogo argentino Néstor García Canclini en 1990. Aparece por primera vez en su trabajo titulado Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad.
La cultura es el conjunto de creencias, tradiciones, arte, lenguaje y hábitos que adoptan los grupos sociales; estos pueden identificar desde a un grupo pequeño de personas hasta a naciones completas que comparten estas características. El término hibridación se refiere en las ciencias básicamente a una fusión o mezcla.
Canclini retoma este término y lo aplica a los estudios sociales. Explica que, tal como ocurre en la naturaleza, las sociedades también se adaptan y cambian.
Canclini trabajó en países como Argentina, Estados Unidos, España y México, donde reside desde 1976. Estos cambios constantes le guiaron en sus líneas de investigación sobre culturas y globalización.
Índice del artículo
- 1 La hibridación cultural en Latinoamérica
- 2 Proceso de hibridación cultural
- 3 Tipos de hibridación cultural
- 4 Relación entre hibridación cultural e interculturalismo
- 5 Ejemplos de hibridación cultural
- 6 Referencias
Néstor Canclini menciona que la hibridación cultural ha ocurrido ampliamente a lo largo de la historia, pero sus estudios se centran esencialmente en América Latina, una región formada por la mezcla de dos pueblos tras la Conquista y que, en la actualidad, debe adaptarse a la modernización.
Entonces, el autor le llama hibridación cultural a estos procesos socioculturales donde dos estructuras distintas, que existían separadas, ahora están combinadas y con ello crearon una nueva dinámica, ya sea por supervivencia o para adaptarse al nuevo entorno.
Suele pensarse que la modernidad trae como consecuencia la desaparición de las prácticas ancestrales y el folclor, pero Canclini observa que la hibridación, más que cambiar unas costumbres por otras, las transforma.
Este proceso de “mestizaje” que ocurre entre las culturas es particularmente visible en Latinoamérica, donde Canclini centró sus observaciones. Ya sea desde el punto de vista étnico, religioso, lingüístico e incluso gastronómico, esta región pasó por innumerables adaptaciones.
Estas pueden ser vistas como intercambios que afectaron de manera positiva a ambos sectores (pueblos originarios y conquistadores), tal como fue el caso de la introducción del trigo a la cocina de los pueblos americanos y el cacao siendo llevado a Europa por primera vez, cambiando así la gastronomía de ambos continentes.
Sin embargo, el proceso también puede llevarse a cabo como una medida de adaptación y supervivencia, tal como ocurrió en el aspecto religioso al momento de la Conquista.
Ante la resistencia de los pueblos americanos, los primeros misioneros optaron por adaptar las costumbres religiosas indígenas al catolicismo y así no desaparecerlas completamente.
Se permitió que los ritos y ceremonias continuaran, siempre y cuando se adaptaran al cristianismo, dando pie así a la celebración prehispánica mexicana del Día de Muertos, ahora celebrada con cruces y misas.
De igual manera la figura sacra de la Virgen de Guadalupe se concibió morena y esta fue aceptada ampliamente por los mestizos, facilitando así el intercambio.
La hibridación no tiene una sola razón de ser, sus detonantes pueden ser muchos. En el estudio de las ciencias sociales se pueden identificar distintos tipos de cambios culturales, los cuales pueden sentar las bases o compararse con la hibridación cultural.
Se trata del proceso mediante el cual las nuevas generaciones adoptan la cultura de su entorno. Cuando se nace, se entra en un escenario ya establecido de normas y comportamientos, a los cuales nos adaptamos de manera consciente o inconsciente para así poder funcionar en sociedad.
Ocurre cuando un grupo externo, ya sea de migrantes o una minoría étnica, pasa a formar parte de una nueva comunidad. La asimilación cultural es el proceso adaptativo por el que deben atravesar para garantizar una óptima convivencia con su nuevo entorno.
Es el tipo de cambio cultural notorio en las conquistas; existe una noción de “cultura inferior” y otra “cultura superior”, y se trata de que la inferior se adapte a los usos y costumbres de la superior, que se percibe a sí misma como una mejor opción para los receptores. Esto ocurre al grado de que la cultura original se pierde.
A diferencia de la hibridación cultural, que realiza cambios entre dos culturas y las altera para que estas logren adaptarse al panorama moderno, la interculturalidad busca realizar la menor cantidad de alteraciones entre estas.
El interculturalismo es un proceso interactivo que intenta respetar las diferencias entre diversas culturas. Si bien busca el enriquecimiento mutuo, posiciona a dos culturas totalmente diferentes como iguales, rechazando por completo la noción de culturas inferiores y superiores.
Un ejemplo de esta relación puede verse en América del Norte: mientras que el gobierno de Estados Unidos busca que sus migrantes se adapten totalmente a sus costumbres e idioma (transculturación), la administración de Canadá promueve la pluralidad entre sus nuevos ciudadanos (interculturalidad).
Ninguna cultura en contacto con el mundo exterior permanece ajena a las influencias de otras. Sin embargo, se encuentran ejemplos –especialmente en el continente americano– de culturas totalmente moldeadas alrededor de estos intercambios.
Uno de los ejemplos más visibles en demostraciones culturales híbridas son las celebraciones decembrinas en Latinoamérica.
La tradición se adapta considerando el nacimiento de Cristo, los ritos paganos para finalizar el año y la costumbre occidental de la figura conocida como Papá Noel. Por ejemplo, en Colombia estas celebraciones se extienden hasta por nueve días.
La hibridación llega a ser tal que incluso forma parte de la identidad de un pueblo, como es el caso de Nueva Orleans en los Estados Unidos; en esta área se conectan la cultura anglosajona, la africana y la francesa.
En América del Sur ocurre algo similar con Argentina: en este país conviven pueblos indígenas, mestizos y los descendientes de refugiados españoles e italianos que llegaron a la zona a finales del siglo XIX.
En ambos ejemplos, los habitantes de estas regiones no separan sus características mestizas de las europeas, por ejemplo, y esta cultura híbrida pasa a ser percibida simplemente como “argentina”.
Entonces, la hibridación es uno de los aspectos culturales más importantes de América, región por mucho tiempo conocida como el “nuevo continente”. La mezcla es tal que es imposible concebir a la región y su gente como algo menos que un híbrido de distintas culturas.
- Barbero, M. (2001) Hibridación e Interculturalidad. Néstor García Canclini. Recuperado de Nestorgarciacanclini.net
- Canclini, N. (1990) Culturas Híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Debolsillo: México.
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- Valencia, A. (2013) Hibridación Cultural. Escuelas Teóricas de Comunicación. Recuperado de web.udlap.mx
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