¿Qué es la Antropología Moderna?
La antropología moderna forma parte del estudio de las ciencias sociales, y analiza al hombre como un ser racional partiendo de teorías filosóficas e integrando a otras disciplinas.
Su objetivo es analizar todos los aspectos del hombre para entender su evolución y sobre todo los importantes avances y cambios de pensamiento que surgieron entre el siglo XVII y XIX.
Kant, Rousseau, Hegel, Comte y Marx fueron algunos los filósofos que influenciaron a esta disciplina. Exaltaban al máximo la razón humana y se distanciaban de creencias religiosas con la premisa fija de que el saber, la razón, la libertad y la creación eran el objetivo final del hombre.
Características y objeto de estudio de la antropología moderna
La antropología, antes encargada solo del estudio de los hombres primitivos, comienza a integrar teorías filosóficas y metodologías comparativas a sus investigaciones para poder analizar al hombre desde diversas posturas.
Esto condujo a que esta ciencia se ramificara, pues cada área de estudio necesitaría su especialización pero también cada área filosófica interpretaría la acción del hombre con sus propias visiones.
Las áreas de estudio que se integrarían a la antropología creando nuevas disciplinas serían la antropología cultural, la antropología lingüística, la antropología biológica y la arqueología.
Surge entonces las visiones antropologícas estructuralista, marxista o la funcionalista, y se crean en Alemania, Inglaterra y Francia las primeras sociedades antropológicas.
Corrientes filosóficas de la antropología moderna
La antropología empieza a analizarse bajo las premisas filosóficas racionalistas. Esta corriente se radicó en Europa entre los siglos XVII y XVIII y desembocará luego en el idealismo.
El hombre comenzará a estudiarse como un ser autónomo. No es la persona la que importa ya sino la razón. El hombre deberá ser abordado a partir del desarrollo de sus ideas.
Creían que la racionalidad solucionaría todos los problemas de la humanidad, a ella se debía acudir y correspondería ser el objetivo principal de cualquier estudio.
En Inglaterra por otra parte no profesaban las mismas ideas. Ellos se aferraban a que lo importante era la experiencia y los hechos, surgiendo entonces el empirismo que fue planteado por Hobbes, Locke y Hume entre otros.
Otra corriente que convivía a la par entre los siglos XVII y XVIII fue el mecanicismo impulsado por Newton. Estudiaban al hombre como si fuera una máquina que debía ser calculada.
En Alemania se sucede luego en el siglo XIII y XIX el idealismo. En esta corriente desembocaría el racionalismo, ya que la búsqueda del idealismo intentaría armonizar con la razón para lograr teorizar sobre las incógnitas y las contradicciones humanas que el realismo no había logrado contestar.
Referencias
- American Anthropological Association. (s.f.). Anthropology: Education for the 21st Century. American Anthropological Association. Recuperado de americananthro.org.
- Discover Anthropology. (s.f.). What is Anthropology? Discover Anthropology. Recuperado de discoveranthropologu.org.uk.