Marxismo cultural: origen, postulados, influencias
¿Qué es el marxismo cultural?
El marxismo cultural es un término que ha ido cobrando protagonismo en los últimos años como acusación a los ideólogos de izquierda. Sin embargo, se trata de un concepto con una definición complicada, ya que su significado e incluso existencia depende en gran medida de la ideología de cada persona.
En términos históricos, el marxismo cultural sería el resultado de los análisis y teorías surgidas de la Escuela de Fráncfort y que propugnaban la necesidad de cambiar una cultura social que consideraban opresiva y dominada por la burguesía por otra que incluyera los postulados del marxismo.
En los años 90 del siglo XX, el término marxismo cultural comenzó a ser utilizado por ideólogos y políticos del ámbito de la derecha. Este uso, que es calificado por muchos como una teoría de la conspiración, sostiene que existe una labor desde la izquierda de acabar con todos los elementos culturales que, según sus defensores, constituyen la base de la cultura occidental.
Desde esos ámbitos de derecha acusan al marxismo cultural de intentar destruir la familia tradicional, introducir elementos negativos sobre el género, la raza o la identidad cultural y de tratar de acabar con el capitalismo. Para hacerlo, según los defensores de esa teoría, el marxismo cultural estaría tratando de implantar una sociedad multicultural, global e igualitaria.
Origen
La expresión marxismo cultural se ha popularizado en los últimos años, habitualmente usada de manera peyorativa contra la izquierda política y los movimientos sociales.
Sin embargo, el término tiene un significado histórico, cuyo carácter peyorativo depende de la ideología de cada uno.
Uso original en el ámbito académico
El marxismo cultural nació, dentro del ámbito académico, en la Escuela de Fráncfort. Esta se formó en los años 20 del siglo XX y estaba formada por un grupo de intelectuales que trataron de elaborar una nueva teoría desde la izquierda.
Estos estudiosos, cuyas obras principales aparecieron en los 30 y 40 del mismo siglo, siguieron la tradición marxista en el ámbito cultural. Esta afirmaba que, dado que la ideología dominante era la de burguesía, era también su cultura la que predominaba. Además, mantenían que esa cultura era un instrumento para mantener el poder sobre la clase obrera.
Por ese motivo, consideraban que era necesario cambiar la cultura imperante para introducir una más cercana a los valores que defendían.
Antonio Gramsci
Uno de los autores que más contribuyó al análisis sobre la cultura y su relación con la ideología fue Antonio Gramsci (1891-1937). Este filósofo italiano afirmaba que, contrariamente a lo que establecía el marxismo tradicional, el problema no era la lucha de clases.
Para este autor, el factor clave era que tanto la clase trabajadora como la campesina estaban inmersas en los valores capitalistas. Esos valores eran inculcados a través de la cultura y, por lo tanto, era necesario que la izquierda no la dejara en manos de la burguesía.
Uso del término desde la derecha política
En la época moderna, el marxismo cultural ha sido catalogado por muchos como una teoría conspirativa. Su existencia, no obstante, cuenta con muchos partidarios.
Su origen tuvo lugar en 1992, con la publicación del artículo La nueva edad oscura: La Escuela de Fráncfort y la corrección política en la revista FIDELIO, del Instituto Schiller. El autor, Michael Minnicino, afirmaba que existía una conspiración global que había comenzado en la Escuela de Fráncfort.
En este artículo, Minnicino mantenía que la intención de los pensadores de esa escuela era destruir la cultura occidental. Para ello, habían logrado controlar los medios de comunicación y las universidades y habían implantado la corrección política.
A finales de los 90, algunos ultraconservadores estadounidenses retomaron esa idea y crearon el término marxismo cultural para referirse a ella. Entre los más activos en la denuncia se encontraba el Free Congress Foundation, una organización ligada a la derecha cristiana, que denunciaba tanto el multiculturalismo como la corrección política en EE.UU.
Expansión
Pat Buchanan, otro político ultraconservador de Estados Unidos, jugó un papel muy importante en la difusión de la teoría del marxismo cultural. Entre otras aportaciones, destacó su aparición en el documental Marxismo cultural. La corrupción de América, estrenado en 2011.
Durante esta década, esta teoría se ha extendido desde Estados Unidos al resto del mundo. Movimientos como el Tea Party estadounidense se nutrieron de los postulados de esa teoría, al igual que el Tea Party surgido en Australia.
Ambos movimientos afirmaban que con la Escuela de Fráncfort se inició un proceso de destrucción de la cultura occidental, en la que incluían aspectos como “el cristianismo, el capitalismo, la autoridad, la familia, el patriarcado, la moralidad, la tradición, la continencia sexual, la lealtad, el patriotismo, el nacionalismo, la herencia, el etnocentrismo y el conservadurismo”.
Postulados del marxismo cultural
A la hora de establecer los postulados del marxismo cultural es necesario distinguir entre aquellos que, de alguna manera, surgieron de las teorías de la Escuela de Fráncfort y aquellos que le achacan los creadores de la teoría conspirativa.
Postulados originales
– La Teoría crítica fue una de las principales aportaciones de la Escuela de Fráncfort. En ella se realizaba una crítica a la sociedad occidental y la necesidad de hacer cambios en ella.
– Los intelectuales marxistas afirman que todos los individuos son iguales y niegan sus diferencias.
– En algunos casos, se produjo una crítica a los patrones culturales definidos como represivos. Estos patrones causarían la aparición de personas neuróticas y ansiosas.
– Se realizó una crítica al positivismo como filosofía, como método científico y como ideología política.
– El marxismo original siempre abogó por el internacionalismo, por lo que negaba a los movimientos nacionalistas, incluidos los estatales.
– Eran partidarios de establecer una democracia socialista
– Oposición al conservadurismo.
Postulados achacados por la derecha
El uso del término marxismo cultural por parte de los sectores más conservadores a partir de la década de 1990 iba más allá de los postulados originales. Estos sectores afirman que existe un movimiento que intenta luchar contra los que consideran valores fundamentales de occidente. Entre las ideas que señalan se encuentran las siguientes:
– Promoción del mestizaje con el fin de acabar con las razas.
– Impulso del feminismo y de las sociedades de corte matriarcal.
– Apoyo a los homosexuales para que logren los mimos derechos que el resto de la sociedad.
– Crítica a las religiones, en especial al cristianismo.
– Promoción de la multiculturalidad y de la globalización .
– Defensa del aborto.
Influencias en la actualidad
Durante varias décadas, el término marxismo cultural no era apenas conocido fuera del ámbito académico. Fue a partir de la década de los 90 cuando algunos grupos conservadores empezaron a usarlo para describir un proceso cultural que, a su juicio, buscaba destruir la sociedad occidental.
Estos grupos, normalmente situados en las posiciones más extremas de la derecha política, afirmaron que era necesario desarrollar un “conservadurismo cultural” que contrarrestara al marxismo cultural.
Entre los movimientos a los que empezaron a atacar se encuentran los feministas, los antirracistas y los de liberación sexual.
William S. Lind
Una de las figuras más relevantes entre los opositores al marxismo cultural es William S. Lind, cuyos escritos tuvieron una gran influencia a finales de los 90 y principios del siglo XXI.
En el 2002, Lind pronunció un discurso en el que estableció dos puntos fundamentales: la negación del Holocausto y que casi todos los miembros de la Escuela de Fráncfort eran judíos. De esta forma, parte del movimiento contrario a ese marxismo cultural ha mostrado elementos antisemitas, aunque en general han sido favorables al estado de Israel.
Entre los acontecimientos recientes relacionados con esta teoría conspirativa se encuentra el atentado cometido por Anders Breivik en Noruega, en 2011. En su manifiesto se encontraron fragmentos con los planteamientos de Lind sobre el marxismo cultural.
Feminismo, antirracismo y cambio climático
Tres de los movimientos que hoy en día son atacados con la acusación de formar parte del marxismo cultural son el feminismo, el antirracismo y el cambio climático.
En el primer caso, se afirma que existe una agenda para subvertir los valores tradicionales occidentales y cristianos. El feminismo moderno formaría parte de esa agenda con sus exigencias de nuevas leyes favorables a las mujeres.
Movimientos como el Black Lives Matter y otros que luchan contra el racismo también han sido acusados de lo mismo. En este caso, los defensores de la teoría del marxismo cultural afirman que se pretende debilitar o, incluso, sustituir a la raza blanca.
Por último, en las últimas dos décadas el fenómeno del cambio climático también ha sido objeto de discrepancias. Al igual que el resto de los movimientos ecologistas, ha sido atacado al ser considerado parte de la agenda que pretende acabar con la cultura occidental.
Marxismo cultural, crítica desde la izquierda clásica
Aunque el concepto ha sido utilizado habitualmente por los sectores más conservadores, el marxismo cultural también ha sido criticado por parte de la izquierda más clásica y, paradójicamente, más reivindicativas del marxismo.
Para estos pensadores, el marxismo cultural dejó de lado el análisis económico y político para empezar a centrarse tan solo en aspectos secundarios. Para ellos, la lucha de clases continúa siendo el foco de lucha política y social y no debe ser sustituida por otras reivindicaciones.
Referencias
- Calton, Chris. ¿Qué es el marxismo cultural?. Obtenido de mises.org
- Peralta García, Yankel. El “marxismo cultural” y la “corrección política” como pseudo-conceptos. Obtenido de revistacomun.com
- Lizarralde, Imanol. ¿Existe el Marxismo Cultural?. Obtenido de aberriberri.com
- Conservapedia. Cultural Marxism. Obtenido de conservapedia.com
- Sandeman, John. Why people talk of “cultural marxism”, when discussing black lives matter. Obtenido de eternitynews.com
- Sharpe, Matthew. Is ‘cultural Marxism’ really taking over universities? I crunched some numbers to find out. Obtenido de theconversation.com
- Wilson, Jason. Cultural Marxism’: a uniting theory for rightwingers who love to play the victim. Obtenido de theguardian.com