Cultura general

Globalifóbicos: qué son, características y grupos mundiales


¿Qué son los globalifóbicos?

Globalifóbicos es un término aplicado al grupo de personas que se oponen activamente al fenómeno mundial de la globalización. Este concepto abarca una serie de ideas conectadas entre sí que comparten en común la oposición al poder político no regulado de las grandes multinacionales y a los poderes ejercidos a través de los acuerdos comerciales.

En este sentido, el calificativo de globalifóbicos se acuñó como un término peyorativo, despectivo. Quienes aplicaron este término por vez primera trataban de desprestigiar a los grupos antiglobalización.

Posteriormente, cuando se popularizó este vocablo, quisieron darle de algún modo una connotación de terroristas.

Estos movimientos globalifóbicos comenzaron formalmente sus actividades dentro de la protesta contra la OMC (Organización Mundial del Comercio) en Seattle, entre el 29 de noviembre y el 3 de diciembre de 1999. Esta protesta fue el inicio de una nueva etapa del movimiento antiglobalización.

A partir de esta fecha, se han dado otras protestas masivas en todas las cumbres de la OMC. Entre ellas, se pueden mencionar el Foro Mundial de Porto Alegre, Brasil (2001-2003) y la cumbre de Mumbai, India (2004). Desde entonces son comunes estas manifestaciones, siendo muy recordada la de Nairobi, Kenia (2007).

Características de los globalifóbicos

Heterogeneidad

El movimiento de los globalifóbicos es heterogéneo. A pesar de compartir su oposición a la globalización, tienen una gran variedad de intereses, lo que ocasiona que no tengan un denominador común suficientemente fuerte para identificarlos como movimiento.

En consecuencia, el grupo no solamente se divide entre los que se definen como anticapitalistas o reformistas, sino que también hay los violentos y los pacíficos.

Anti-transculturización

Uno de los factores que ha unido al movimiento antiglobalización en los últimos años ha sido el malestar frente a un mundo dominante. Desde su punto de vista, las marcas empresariales transnacionales han hecho desaparecer las diferencias y los contenidos.

Esto se traduce en que no importa el producto; desde una hamburguesa hasta una habitación de hotel lucen iguales en cualquier parte del mundo. Las particularidades culturales de los países se disuelven en favor de patrones de consumo globales.

Anti-neoliberalismo

Los globalifóbicos se caracterizan por su crítica razonada y explícita del neoliberalismo. Se oponen a él como proyecto político que busca construir un mundo estandarizado para así tener un mercado global. En su opinión, la política neoliberal profundiza la división del mundo en países ricos y pobres.

Grupos globalifóbicos en el mundo

Movimiento Abahlali baseMjondolo

El movimiento Abahlali baseMjondolo tuvo sus orígenes en la ciudad portuaria de Durban, Sudáfrica, a principios de 2005. Es considerada la organización anti-pobreza más grande de Sudáfrica posterior al apartheid.

Específicamente, inició el 19 de marzo de 2005 con un bloqueo vial organizado desde el asentamiento de Kennedy Road. La acción era una protesta por la venta de una porción de terreno municipal a un industrial local. Este lote estaba inicialmente destinado para la construcción de viviendas para los habitantes del área.

Aunque el lema original de este movimiento de globalifóbicos era “tierra y vivienda en la ciudad“, se ha ido politizando en el transcurso de los años.

Así pues, ha participado exitosamente en campañas para poner fin a las deportaciones forzosas y para acceder a la educación y a la provisión de agua.

También ha organizado grandes demostraciones para luchar por la electricidad y por mejores condiciones sanitarias en Sudáfrica. De igual manera, ha luchado por contar con atención médica y eliminación de desechos.

En algunos asentamientos pobres, el movimiento ha establecido con éxito proyectos como guarderías, jardines y colectivos de costura. De igual modo, apoyan a personas que viven con el SIDA y son huérfanas.

En un giro poco conocido anteriormente, han organizado ligas locales de fútbol y competiciones de música multigénero.

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)

El nacimiento de este movimiento de globalifóbicos fue el 1 de enero de 1994. En esa fecha, esta organización insurgente indígena mexicana se dio a conocer exigiendo “trabajo, tierra, vivienda, alimentos, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz” para los pueblos indígenas.

El movimiento EZLN fue un evento revelador tanto para el gobierno mexicano como para la población no indígena sobre la alarmante situación de los pueblos indígenas.

Este conflicto no solo provocó una conciencia interna de los derechos indígenas, el reconocimiento y la autodeterminación, sino también un despertar internacional sobre estos temas.

La rebelión del EZLN jugó un papel importante en la expansión de los derechos indígenas y su reconocimiento. Como consecuencia de la insurgencia, el gobierno mexicano se vio obligado a realizar reformas constitucionales.

En ellas se otorgaron a los pueblos indígenas autonomía política local y una mayor participación política a nivel nacional.

Fanmi Lavalas

Fanmi Lavalas (FL) es un partido político de izquierda haitiano fundado por Jean-Bertrand Aristide (expresidente de la República) en 1991. Asimismo, tiene entre sus líderes fundamentales a Luis Gérard-Gilles (candidato presidencial en 2006) y a Maryse Narcisse (candidata presidencial en 2015).

Según los estatutos de este partido, FL apoya al pueblo haitiano en su lucha por lograr los derechos humanos universales. Asimismo, lucha por el acceso a un sistema legal justo, justicia social y una sociedad sin violencia.

Por otro lado, el FL tiene una estación de radio y televisión (Radio et Télévision Timoun). A través de estos medios, se coordinan tanto actividades educativas como demostraciones anti globalización. Y cuenta con una universidad: UNIFA, Universidad de la Fundación Aristide.

Entre otras actividades, organiza la “escuela de verano” para discutir los problemas sociopolíticos y económicos del país. También lleva a cabo eventos de caridad.

Del mismo modo, se encarga de programas para promover la alfabetización, mejorar la atención médica e incluir a los pobres del país en la política nacional.

Movimiento de los trabajadores sin hogar

Creado en 1990, el Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Movimiento de los trabajadores sin hogar) de Brasil, moviliza a los trabajadores urbanos en los barrios periféricos de la mayoría de los estados brasileños.

Entre sus actividades se encuentran la capacitación y organización de campamentos territoriales.

Ahora bien, aunque el objetivo principal del movimiento es la defensa de una reforma urbana, tiene otras banderas. La principal de ellas es el derecho a una vivienda digna para los trabajadores.

Adicionalmente, han incorporado a sus luchas la educación de calidad, la atención médica, el acceso al transporte público y la infraestructura básica.

Movimiento por la Justicia en el Barrio

Este movimiento fue fundado en 2005. Está compuesto principalmente por migrantes mexicanos, en su mayoría mujeres, muchas de ellas indígenas, que se enfrentaron a corporaciones transnacionales.

Según declaraciones de sus voceros oficiales, estas corporaciones intentaron expulsarlas de sus comunidades en El Barrio, East Harlem, Nueva York.

Este movimiento ha crecido desde su fundación. Al principio eran quince familias que se unieron y formaron la organización. En la actualidad cuenta con 900 miembros, 80% de ellos mujeres, en 85 comités de construcción. Al resistir el desplazamiento, han luchado exitosas batallas y han forjado una fuerte comunidad de apoyo.

De igual manera, construyeron una cultura de resistencia y redefinieron el significado de la solidaridad mundial. Ya este movimiento tiene representación en otros estados de EE.UU. y continúa su labor de oposición a los desplazamientos de comunidades.

Referencias

  1. Corona Páez, S. A. (2014, febrero 07). La “globalifobia”. Tomado de milenio.com.
  2. Oswald Spring, U. (2009). International Security, Peace, Development and Environment. Oxford: EOLSS Publications.
  3. Oldham, K. y Wilma, D. (2009, octubre 18). Large but mostly non-confrontational protests greet the WTO in Seattle on November 29, 1999. Tomado de historylink.org.
  4. Ehrke, M. (s/f). ¿Qué quieren los globalifóbicos?. Tomado de library.fes.de.
  5. Abahlali baseMjondolo (October, 2006). A Short History of Abahlali baseMjondolo, the Durban Shack Dwellers’ Movement. Tomado de abahlali.org.